Маючи основою незмінне та ясне, багаторазове засудження у Священному Писанні Старого і Нового Завіту, Священному Переданні і церковних канонах одностатевих відносин як гріховних та богопротивних;
з метою засвідчити позицію Української Православної Церкви Київського Патріархату щодо гріха содомії (гомосексуалізму) та його узаконення шляхом легалізації так званих одностатевих шлюбів (реєстрації одностатевих партнерств), а також щодо специфічних новітніх гендерних теорій, які у своїй суті прямо суперечать загальнолюдським природним уявленням про мораль і виправдовують та намагаються узаконити аморальність і гріх;
відзначаючи, що нижчевикладену позицію в цілому поділяють усі традиційні християнські Церкви та релігійні організації України, представлені у Всеукраїнській Раді Церков і релігійних організацій,

Дитина є душевною, вона потребує тепла і любові, а якщо цього не отримує, то у фізіологічному процесі починаються збої. У одному випадку це відбивається на обмінних процесах дихання і дитя починає фізично задихатися. Хоча його і годує материнська кров, мати дихає нормально і кисню у крові досить, але тим не менше, із причини браку любові, немовля починає фізично задихатися, тому починає перевертатися і, в крайніх випадках, обвивається своєю пуповиною. Починається кисневе голодування. Дитя пробує звернути на себе увагу, і робить це душевно. Переважно нелюблячі люди черстві, вони не чують тих тонких порухів дитячої душі. Тоді, не достукавшись душею (кричати воно ще не може), малюк починає домагатися уваги тілесно.

Як добре ставлення до дитини проявляє благодатний на неї вплив, так і різні ненормальності в душевному настрої батьків сильно її пошкоджують.
«Є незрозумілий для нас зв'язок душі батьків з дітьми, - пише Феофан Затворник, - і ми не можемо зрозуміти, до якої міри існує вплив перших на останніх: і разом з тим, до якої степені, при сильному впливі перших, поширюється милосердя і благість Божа на останніх. Буває, що воно обривається і тоді заготовлена батьками аморальність приносить свої плоди. Тому дух віри і благочестя батьків повинен вважатися могутнім засобом до збереження, виховання і укріплення благодатного життя в дітях».

Бачачи посилення у світі та в Україні спроб не лише пропагувати одностатеві відносини, ясно заборонені Богом як гріховні, але й надавати їм статус законних, а також констатуючи намагання всіляко обмежити право публічно критикувати содомський гріх, звертаюся до віруючих та всього суспільства із закликом піднести свій голос проти цих небезпечних явищ.
Гріх одностатевих відносин, як і всі інші гріхи, присутній в людстві віддавна, але це не може слугувати його виправданням і не робить його нормою.
Бог створив людину як чоловіка й жінку, благословивши їх єднатися у сім’ю. Сім’я (родина) є основою суспільства, має на меті збереження дару любові, народження та повноцінне виховання дітей, сприяє збереженню суспільної моралі.

Короткометражка грецького режисера Константина Пілавіоса розповідає про стосунки між поколіннями. Не залежно чи це наші діти, чи це наші батьки - терпеливість і любов є необхідними для взаємин.
"Терпінням вашим спасайте душі ваші" (Лк. 21:19)

Згідно з ученням Церкви, основою сімейних відносин служать шлюб і любов у шлюбі. Із цієї любові, як від головного кореня, виростають всі інші види сімейної любові: батьківська і материнська, дитяча і братська. Де немає шлюбу, там немає і сім'ї.
"Пробний шлюб" давно вже став реальністю - батьки тих, що живуть в такому "шлюбі" навіть раді: їхні діти "не вештаються, де попало".
Зважаючи на важливість шлюбу і подружньої любові в житті людини, а також через поширення сьогодні неправильних і шкідливих для моральності і суспільного блага поглядів на шлюб, необхідно знати, за яких умов шлюб служить для істинного блага людства.

О великий і всехвальний апостоле і євангелисте Іоане Богослове, що прихилявся до грудей Христових, теплий наш заступнику і скорий у бідах помічнику! Умоли Господа Бога дарувати нам відпущення усіх гріхів наших, що ними нагрішили від юності нашої, у всьому житті нашому, ділом, словом, помислом і усіма своїми почуттями. Після ж розлучення душі з тілом поможи нам, грішним, визволитися від повітряних митарств і вічних мук, щоб твоїм милостивим заступництвом прославляли ми Отця, і Сина, і Святого Духа і нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Істинна любов передбачає взаємність. Якщо це любов, де Господь - посередник, де зароджується духовне тяжіння один до одного, бажання самовіддано служити іншому, там, як правило, є взаємність. Ця іскорка дає миттєву відповідь. Сигнал іншій людині: «я вибираю тебе», і у відповідь - «я теж вибираю тебе». Коли це трапляється, серце людське миттєво знає, що в даному випадку буде взаємність. Але трапляється, що людина вигадує собі любов, ідеалізує іншу людину. Особливо дівчата цим страждають, вони починають захоплюватись образом, який самі малюють у своїй свідомості, вони приписують намальованій людині неіснуючі якості. І дуже часто вони приходять до стану зачарованості, але відповіді не отримують, тому що мають справу не з реальною людиною, а з ідеальним образом.

О препроста способом життя свого, безпритульна на землі, насліднице ж обителей Отця Небесного, блаженна мандрівнице Ксеніє! Як раніше до надгробку твого недужі і скорботні припадали і утіхою наповнювалися, так нині і ми, обтяжені скорботами й потребами, до тебе прибігаючи, з надією просимо: помолися, блага небожителько, щоб направилися стопи наші за словом Господнім до виконання заповідей Його, і хай зникне богоборне безбожжя, що заполонило країну нашу, що вкидає нас, багатогрішних, у смертельне братоненависництво, горде самопіднесення і хульний розпач. О блаженна Христа ради, що посоромила брехливу мудрість віку цього, випроси у Творця і Подателя всіляких благ дарувати нам смирення, стриманість і любов у скарбницю серця нашого, віри для укріплення молитви, надії в покаянні, кріпості у важкому житті, милосердного зцілення душі і тіла нашого, стриманості у подружжі і дбання про ближніх і рідних своїх, всього життя нашого обновлення в очистительній бані покаяння, щоб всехвально оспівуючи пам'ять твою, прославляли у тобі чудодіючого Бога Отця, і Сина, і Святого Духа, Тройцю одноістотну і Нероздільну на віки віків. Амінь.

О преславні мученики Гуріє, Самоне і Авіве! До вас, як скорих помічників і теплих молитвеників, ми немічні і недостойні прибігаємо, старанно молячись: не погордуйте нами, що впадаємо у багаточисленні беззаконня і грішимо щодня і щогодини; наставте заблукалих на шлях істинний, вилікуйте страждаючих і скорботних; збережіть нас у непорочному і стриманому житті; і як колись, так і нині покровителями подружжя будьте, у любові та однодумності нас утверджуючи і від усіх злих бід та напастей нас оберігаючи.Захистіть, о премогутні сповідники, усіх православних християн від напастей, злих людей і нападів демонських; збережіть нас від випадкової смерті, випрошуючи у Всеблагого Господа, щоб великі і багаті милості нам, смиренним рабам своїм, подав. Бо недостойні ми нечистими вустами призивати прекрасне ім'я Творця нашого, якщо не ви, святі мученики, за нас заступниками будете; ради цього до вас прибігаємо і заступництва вашого перед Господом за нас просимо. Також визволіть нас від голоду, потопу, вогню, меча, нашестя іноплемінників, міжусобиць, смертоносної рани і всіх душогубних обставин.

Милосердний і милостивий Отче! По милостивій волі Твоїй і Твоєму Божественному Промислу освятив Ти нас шлюбними узами, щоб жили ми згідно настанов Твоїх. Утішаємося ми благословенням Твоїм, що каже: хто знайшов дружину знайшов благо і одержав благословення від Господа. Господи Боже! Подай, щоб жили ми один з одним у Божому страху Твоєму, бо блаженний чоловік, що боїться Господа, міцно приліпився до заповідей Його. Сильним буде насіння його на землі, рід праведних благословиться. Подай, щоб любили ми більш за все слово Твоє, з радістю слухали і вивчали його, щоб бути нам як дереву, посадженому при потоках вод, що плід свій приносить вчасно і листя його не в'яне; щоб бути як чоловік, що домагається успіху у всіх своїх справах. Подай також, щоб жили ми у мирі та взаєморозумінні, у шлюбному стані нашому любили ми стриманість і чесність і не чинили проти них, щоб у домі нашому жив спокій, і зберегли би ми добре ім'я...