Увійти за допомогою:
Слідкуйте за нами:
Розділи новин
  • Нові публікації
  • Коментують
  • Православний церковний календар на серпень 2017 року Божого
    Місяцеслов на серпень 2017 року Божого Церковний календар серпень…
  • 8 липня - православний День закоханих
    8 липня православні християни відзначають «День…
  • Піст святих апостолів Петра й Павла
    Цей літній піст, який зараз ми називаємо Петровим, або апостольським,…
  • Неділя 1-та після П'ятдесятниці. Всіх святих
    Святі - це люди, які відповіли любов'ю на любов, люди, які зрозуміли,…
  • Поява святих - це результат подвигу Христа Спасителя
    Сьогоднi на завершення усiх великих свят, - на честь i славу…
  • Популярне
  • Православний церковний календар на серпень 2017 року Божого
    Місяцеслов на серпень 2017 року Божого Церковний календар серпень…
  • Опитування
    Коли Ти святкуєш Жіночий день?
    у Неділю жінок-мироносиць
    8 березня
    • Хмаринка теґів
    • Календар
    • Архів
    «    Листопад 2016    »
    ПнВтСрЧтПтСбНд
     
    1
    2
    3
    4
    5
    6
    7
    8
    9
    10
    11
    12
    13
    14
    15
    16
    17
    18
    19
    20
    21
    22
    23
    24
    25
    26
    27
    28
    29
    30
     
    Серпень 2017 (1)
    Липень 2017 (1)
    Червень 2017 (3)
    Травень 2017 (1)
    Квітень 2017 (8)
    Березень 2017 (11)

    Знайшли помилку?

    Виділіть слова з помилкою і натисніть Ctrl + Enter

    Анонс: лекція «Михайло Грушевський як історик Української Церкви»

    Анонс: лекція «Михайло Грушевський як історик Української Церкви»
    Запрошуємо
    відвідати лекцію з церковної історії на тему
    «Михайло Грушевський як історик Української Церкви»
    2 грудня 2016 року Божого о 19:00
    у єпархіальному приміщені при Свято-Покровському кафедральному соборі
    (м. Львів, вул. Грушевського, 2).
    Лектор: доктор церковно-історичних наук, митрополит Димитрій (Рудюк)

    Завжди ра­­­­дiйте, безперестанно молiть­­ся, за все дякуйте! (1Сол. 5:16-18)

    Завжди ра­­­­дiйте, безперестанно молiть­­ся, за все дякуйте! (1Сол. 5:16-18)

    Як втілити у життя настанови апостола Павла?
    Чи можливо завжди радіти?
    Як пояснити дитині чому існує зло?



    Неділя 25-та після П'ятдесятниці. Притча про милосердного самарянина

    Неділя 25-та після П'ятдесятниці. Притча про милосердного самарянинаЯ хочу звернути вашу увагу на дві або три риси сьогоднішньої притчи. Нам сказано, що якийсь чоловік ішов із Єрусалиму до Єрихону. У Старому Завіті Єрусалим був місцем, де перебуває Бог: це було місце поклоніння Богові, місце молитви. Ця людина спускалася, з гори бачення він спускався туди, де протікає людське життя...

    Слідкуй за нами в соціальних мережах!

    Слідкуй за нами в соціальних мережах!Цитати з Біблії, Святих Отців, церковний календар, інфографіка, відео, аудіо...
    Це та багато іншого на наших офіційних сторінках у соціальних мережах:
    - лайкни нашу сторінку на Facebook: http://www.facebook.com/hramlvivua
    - підпишись ВКонтакті: http://vk.com/hram.lviv

    щоденне оновлення!smile

    Наші проекти у ВКонтакті:
    - група "Притчі" http://vk.com/club11459187
    - сторінка "Притчі - короткі історії для душі " http://vk.com/prytchi_dlya_dushi
    - група "Православна молодь України" http://vk.com/pravmolodua
    - група "За тверезість" http://vk.com/club19925746
    - група "Храм Усіх Українських Святих м. Львова" http://vk.com/club3910054
    - група "Неділя жінок-мироносиць" http://vk.com/club9369149
    - група "8 липня - ПРАВОСЛАВНИЙ ДЕНЬ ЗАКОХАНИХ" http://vk.com/8lipna

    Недільний день

    Недільний деньНедільний день - одне з найбільш новаторських християнських встановлень, День Господній, пов'язаний з цілісною вірою Церкви. Таке значення неділі витікає з того, що цей день в календарі - prima sabbati, перший день "після суботи". І це "після суботи" дуже точно описує значення недільного дня - після семи днів, після закінчення часу, настає перший день нового часу, нового творіння, часу, не підвладного більше смертному часу світу цього. Проте вся історія недільного дня в Церкві - це історія поступової втрати цього сенсу. Усе середньовічне канонічне право, спочатку західне, а потім і східне, перетворює неділю на християнську суботу...

    Анонс: лекція «Молитва Господня»

    Анонс: лекція «Молитва Господня»
    Запрошуємо
    відвідати зустріч на тему
    «Молитва Господня»
    25 листопада 2016 року Божого о 19:00
    у єпархіальному приміщені при Свято-Покровському кафедральному соборі
    (м. Львів, вул. Грушевського, 2).
    Лектор: кандидат богословських наук, прот. Михайло Сивак

    Про гріх

    Про гріх

    Що таке гріх?
    Який гріх є найнебезпечнішим?
    Які гріхи відносяться до смертних?
    Чи передаються гріхи дітям?


    Проповідь у 24-ту неділю після П’ятидесятниці

    Проповідь у 24-ту неділю після П’ятидесятниці
    Неділя 24-а після П'ятдесятниці. Зцілення кровоточивої жінки і воскресіння дочки Іаіра
    В ім'я Отця і Сина і Святого Духа.
    Сьогоднішнє євангельське читання нам розповідає про два чуда Господні: про зцілення жінки, якій жодні людські сили, ніяке людське знання, ніяка добра воля людей не могли допомогти. І про те, як у відповідь на благання батьків, у відповідь на їх скорботу і тугу Спаситель Христос викликав назад до життя земного молоду дівчину.
    Багато розповідей є в Євангелії про чудеса Господні: і кожна з них, будучи одночасно і історичною реальністю, говорить нам щось і про нас самих. День у день з кожним із нас відбувається чудо Боже: силою Божою ми залишаємося живими: силою Божою ми повстаємо від хвороби: силою Божою від відчаю ми повертаємося до надії, від гріха повертаємося до чистого, просвітленого життя. Це такі ж чудеса, як зцілення тіла. І ми звикли до них, і ми вважаємо це звичайним, тому що так постійно нас шукає Господь Своєю милістю, Своєю любов'ю і Своєю творчою, відновлювальною силою.

    Проповідь у 23-ту неділю після П’ятидесятниці

    Проповідь у 23-ту неділю після П’ятидесятниці
    Неділя 23-тя після П’ятидесятниці. Зцілення гадаринського біснуватого
    Розповідь, що ми тільки що чули ставить нас віч-на-віч з трьома різними і несумісними положеннями. Ми бачимо, по-перше, ставлення до одержимої людини сил зла, бісів, сил зла, які всіляко намагаються її поневолити, не залишити в ній нічого, що не було б їм підвладне, що не належало б їм до кінця, чим вони не могли б скористатися, щоб творити своє зло. Ці сили бісівські можна назвати всіма назвами гріха людського: якщо тільки ми даємо владу в собі будь-якому гріху, ми робимося рабами гріха (про це і апостол Павло детально говорить). І якщо ми робимося рабами гріха, то перед нами доля цієї людини: все життя прожити як зброя зла на землі, в божевіллі, у стражданні, у творенні зла.
    Сортувати статті за: датою | популярністю | відвідуваністю | коментарями | абеткою