Читаються весь Світлий тиждень замість ранішніх і вечірніх молитов.

Священик: Благословен Бог наш… (коли молиться мирянин то проказує: Молитвами святих отців наших..)
Співці: Христос воскрес із мертвих, смертю смерть подолав і тим, що в гробах, життя дарував (тричі).
Потім:
Воскресіння Христове бачивши, поклонімось Святому Господеві Ісусу, Єдиному Безгрішному. Хресту Твоєму поклоняємось, Христе, і Святеє Воскресіння Твоє оспівуємо і славимо. Бо Ти єси Бог наш, крім Тебе іншого не знаємо, ім'я Твоє призиваємо. Прийдіть, усі вірні, поклонімось Святому Христовому Воскресінню, бо через Хрест прийшла радість усьому світові. Завжди благословляючи Господа, оспівуємо воскресіння Його, бо, перетерпівши розп’яття, Він смертю смерть переміг (тричі).

Коли тіло померлого обмиють, зодягнуть, то відразу ж читають канон, який називається "Чинопослідування по відході душі від тіла". Якщо людина померла і вдома її тіла немає, то в день її смерті теж читають чинопослідування. Канон починають читати з прохання: "Молитвами святих отців наших, Господи, Ісусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Амінь". Далі читаються початкові молитви ("Трисвяте" по "Отче наш"), - і все решта по порядку. Канон розділений на вісім пісень. Перед тропарями пісні читається стих (приспів) "Упокой, Господи, душу спочилого раба Твого (раби Твоєї) ім'я померлого". Чинопослідування читають за одного померлого, тому не слід згадувати імена інших померлих.

Тропар, глас 2
Пам’ять праведного з похвалами, тобі ж бо достатньо свідчення Господнього, Предтече. З'явився воістину і за пророків чесніший, бо в струменях сподобився хрестити Проповіданого. Тому-то за істину постраждав, радуючись, благовістив єси і тим, що в пеклі, Бога, явленого в тілі, що взяв гріх світу і подає нам велику милість.

Величання
Величаємо тебе, Хрестителю Спасів Іоане, і шануємо всі чесної твоєї глави усікновення.

Кондак, глас 5
Предтечеве славне усікновення Божественним провидінням спасінням було, щоб і тим, що в пеклі, проповідував Спасове пришестя. Нехай же ридає Іродіада, що беззаконне вбивство випросила, бо вона возлюбила не закон Божий, і не життя вічне, а гріховне і тимчасове.

Тропар
Багатостраждального праотця довготерпіння придбав, Хрестителевому стриманню уподібнюючись, до Божественної ревности приєднавшись, приєднавшись, тих імена достойно прийняти сподобився єси, і істинної віри був проповідником безбоязним, тим-то ченців множество до Христа привів єси, і всіх людей у православ’ї утвердив єси, Іове, преподобний отче, моли, щоб спастися душам нашим.

Величання
Ублажаємо тебе, преподобний отче Іове, і шануємо святу пам'ять твою, наставнику ченців і співбесіднику ангелів.

Кондак
Явився їй істинної віри стовпом, євангельських же заповідей ревнителем, гордині викривачем, смиренним же - наставником і учителем; тим же, що ублажають тебе, гріхів відпущення випроси і обитель твою непорушною збережи, Іове, отче наш, багатостраждальному подібний.

Тропар, глас 1
У різдві дівство зберегла єси, в успінні ж світу не залишила єси, Богородице, перейшла Ти до життя, бо Ти Мати Життя, і молитвами Твоїми визволяєш від смерти душі наші.

Величання
Величаємо Тебе, пренепорочная Мати Христа Бога нашого, і всеславне славимо успіння Твоє.

Кондак, глас 2
В молитвах невсипущу Богородицю, і в заступництві незмінне уповання, гріб і смерть не втримали: бо, як Матір Життя переніс Її до життя Той, Хто вселився в утробу приснодівствену.