Хресне Знамення чи Хресний Знак - це зображення на собі, чи на кому іншому або навіть на якійсь речі Знака Хреста. Христова Церква перші три віки свого існування не мала свободи, і була сильно переслідувана; через що мусіла ховатися з своєю Вірою, а тому повставали різні символічні знаки, як ознаки християнина. Так повстав і Знак Хресний чи Хресне Знамення, як видима ознака кожного християнина, цебто кожного, хто вірує в Ісуса Христа, як Бога нашого.

Ікона Пресвятої Богородиці - Покрови. У 911 році сарацини напали на Східну Римську імперію. Константинополь устояв перед натиском ворогів, але в місті поширилася страшна хвороба - чума. На заклик грецького патріарха народ зібрався в усіх церквах міста, щоб молитися і просити про допомогу, в особливий спосіб віддаючи себе під покров Пресвятої Діви Марії.

Серед сучасного суспільства поширена думка, нібито святі мощі повинні бути цілком неушкодженими тілами і що саме нетління тіл є головною підставою до прославлення святих. Подібна думка тримається з давніх часів. Ще другий Софійський літопис 1472 р. оповідає, що для руських людей, хто не в тілі лежить, той не святий. Але такий погляд на святі мощі ґрунтується на непорозумінні і є зовсім неправильним. Як церква старозавітна, так і новозаповітна церква дивилася і дивиться на святі мощі інакше.

Символіка буває не тільки словесна чи кольорова, але й звукова, музична. На ній побудовані особливості служби в православній церкві. Більше того – у Криму, який з давніх-давен пов’язаний із християнством, дзвони чуються навіть не в церкві. Так, увечері можна почути карадазький дзвін – хоча поруч немає церкви, це відлуння історії. Але наша стаття присвячена Церкві як інституту. Кожен вірний повинен знати, що означають церковні дзвони, і не забувати хреститися під час їхнього звучання.

Кирило і Мефодій були рідними братами, походили від солунського вельможі. Кирило (до чернецтва Костянтин) виховувався при константинопольському дворі, разом з малолітнім імператором Михайлом III (855-867); у знаменитого Фотія він вчився словесним наукам і логіці, потім слухав філософські і математичні науки, а коли, нарешті, вступив в духовне звання, був бібліотекарем і займав посаду вчителя філософії.
Пам'ять - 24 травня (нов. стиль).

Радості стає більше, коли нею ділишся. Особливо якщо ця радість — пасхальна. Ні з чим не порівнянна, ні на що не схожа, вона не дружить зі словами і передається від серця — до серця. Пасха — що це за свято для Вас? У чому відмінність Пасхи від Різдва?

Інтерв'ю з Юрієм Шевчуком ("ДДТ") та Олегом Карамазовим ("Брати Карамазові").

Знаменитий голлівудський актор Том Генкс, який отримав двох “Оскарів” за ролі, зіграні у фільмах “Філадельфія” і “Форест Гамп”, розповів в інтерв’ю газеті “Аргументи и факты” про свої релігійні переконання. Католик за народженням, який зіграв у гучних стрічках “Код да Вінчі” та “Ангели і демони”, в свій час вийшов з Католицької церкви та прийняв Православну віру. Як можна зрозуміти з його слів, рішення охреститися в Православ’я пов’язане з його другим шлюбом.

В XI сторіччі грецька імперія зазнавала лихоліття. Турки спустошували її володіння в Малій Азії, розоряли міста і села, вбиваючи їх мешканців, та супроводжували свої жорстокості паплюженням святих храмів, мощів, ікон і книг. Мусульмани намірялися знищити мощі святителя Миколая, глибоко шанованого всім християнським світом.

Святий апостол і Євангелист Іоан Богослов посідає особливе місце серед обраних учнів Христа Спасителя. Нерідко в іконографії апостол Іоан зображується лагідним, величним і духоносним старцем, з рисами цнотливої ніжності, з печаттю повного спокою на чолі та глибокому погляді споглядача незречених одкровень. Інша головна особливість духовного вигляду апостола відкривається через його вчення про любов, за яке йому по перешинству присвоєне ім’я Апостола любові.
Церква святкує пам’ять святого апостола Іоана Богослова 9 жовтня й 21 травня

На першому Вселенському Соборі в Нікеї в 325-му році після того,як тодішня Вселенська Церква вийшла з катакомб і вже могла офіційно існувати в Римській імперії, маємо докладну інформацію про те,як та Церква була зорганізована. У шостому каноні того Собору сказано про її поділ на патріархати які були між собою незалежні, бо такий церковний устрій с згідний «зі древнім звичаєм», як сказано в цьому каноні. Тому такий порядок закріплюється в наступних століттях. Патріархи на своїх територіях разом зі своїми єпископами незалежно полагоджують свої справи,що відносяться до їхньої провінції.

Як зародилося життя на Землі? Коли з'явилася перша людина? Здавалося б, відповіді на ці питання даються ще в шкільному курсі біології: життя з'явилося випадково, розвивалося в результаті стихійних мутацій і процесу особленія, а людина сталася від мавпи.
Насправді все не так однозначно. Вірогідність випадкової появи дорівнює, на думку математиків, десяти в мінус сороковому ступені.Перехідних форм тварин, які нібито поступово розвивалися від нижчих форм до вищих, міняючись, як вважав Дарвін, в ході еволюції, учені практично не знаходять.

Десятиліття, що відокремлюють апостольський “початок” Церкви від середини ІІ ст., залишили нам дуже мало пам’яток. Ми майже нічого не знаємо про ріст Церкви, про первісний розвиток її організації, навчання, богослужіння. Це дало можливість усіляким “реформаторам” християнства або ж “науковій” критиці припускати щодо цієї епохи всілякі гіпотези, по-своєму відтворювати і тлумачити її. У ній обов’язково хотіли побачити якусь “метаморфозу” Церкви, розрив з первісною “ідеєю” християнства, відображеною в Євангелії. Організована Церква з її ієрархією, навчанням, дисципліною, якою знову бачимо її в середині ІІ ст. – є начебто продуктом цих криз, “пристосуванням” до соціальних умов. Розплавлена, розпливчаста віра волею-неволею відлилася нібито у форми думки тієї епохи, “еллінізувалась”, відобразила вплив і потреби суспільства, що прийняло її.