Сьогодні ми, браття, святкуємо пам’ять священомуч. Макарія, митрополита Київського, мощі якого спочивають серед нас у святім осередку нашої Української Церкви — в св. Софії, і якби на віки з’єднали святе його ім’я з цим св. храмом, а разом з тим і з нашою святою Українською Церквою. Яка сумна доля на землі була цього святого — Макарія. Він в кінці 15-го віку був обраний на митрополита Київського і всієї України в місті Вильні в Литві, але ні Києва, ні України за свого земного життя й в очі не бачив, бо по всій Україні тоді ще ширяли загони татарів; жити тут було небезпечно не тільки митрополитові, а простому чоловікові.
День пам'яті - 14 травня (новий стиль).

Скільки б вишуканих страв не стояло на святковому столі, якщо на ньому не буде пляшки вина чи горілки, забава вважається невдалою. Але останнім часом звеселяючі душу напої для багатьох стали не доповненням, а основним компонентом свята. І не лише свята: “Була б пляшка, а привід знайдеться!”. В Україні офіційно зареєстровано 700 тисяч залежних від алкоголю людей.

— Я прийшов у світ, щоб свідчити про істину, — сказав Христос Пілату.

— Що є істина? — запитав Пілат. І пішов, не чекаючи відповіді.

А злий дух зібрав зі всього всесвіту темні сили:

— Думайте, куди нам заховати істину від людей!..

Переполовення – половина П’ятидесятниці – середина 50 днів між святами Пасхи та зішестя Святого Духа. Назву свята Церква запозичила з Євангелія, яке благовістить про Ісуса Христа, що Він, у дні Свого земного життя, на третій рік Своєї Євангельської проповіді, в переполовення Старозаповітного свята Кущів, увійшов у храм і навчав (Ін. 7, 14-36).

Отче наш, що єси на небесах, нехай святиться ім'я Твоє, нехай прийде царство Твоє, нехай буде воля Твоя, як на небі, так і на землі. Хліб наш насущний дай нам сьогодні, і прости нам гріхи наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим. І не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого. Бо Твоє є Царство і сила, і слава, навіки вічні. Амінь.

Одного разу, розповідає апостол Матвій, зібралися великі натовпи народу. Побачивши їх, Ісус «зійшов на гору; і, коли сів, приступили до Нього учні Його. І відкривши Свої уста, навчав їх, промовляючи...»
Те, що за цим слідує, відоме під назвою Нагірної проповіді. Вона викладена двома євангелістами: Лукою в шостому розділі його Євангелія, Матвієм в п'ятому, шостому і сьомому.

Богослужіння є небуденною, незвичайною подією. Адже в ньому зустрічаємось з Господом. Саме тому до участи у богослужінні слід належно готуватись. Треба усвідомити, що той день, коли беремо участь у богослужінні, а особливо у Святій Літургії, є для нас надзвичайний. Тому і готуватись до великого таїнства зустрічі з Богом належить від пробудження зі сну. Підготовка має бути цілісною – на духовному і тілесному рівні. Антоній Сурозький з цього приводу писав: "До храму збираєшся з того моменту, коли прокидаєшся, і знаєш: я йду на зустріч з живим Богом. І одягаєшся по-іншому, і готуєшся по-іншому, намагаєшся, щоб не було зайвих розмов, щоб ніщо недостойне не розсіювало тієї глибини, що в ній одній можна пережити зміст храму".

У четверту неділю після Пасхи здійснюється спогад зцілення Христом розслабленого в Капернаумі. Про цю подію оповідає лише св. Іоан, що повідомляє в своєму Євангелії про кожен прихід Господа до Єрусалиму на свята. В цьому випадку не зовсім ясно, на яке саме свято Ісус прийшов до Єрусалиму, але найімовірніше, то була або Пасха, або П'ятидесятниця.

Якби на одну мить Бог забув, що я всього лише ганчіркова маріонетка, і подарував би мені шматочок життя, я б тоді, напевно, не говорив все, що думаю, але точно б думав, що говорю. Я б цінував речі, не за те, скільки вони коштують, але за те, скільки вони значать. Я б спав менше, більше б мріяв, розуміючи, що кожну хвилину, коли ми закриваємо очі, ми втрачаємо шістдесят секунд світла. Я б йшов, доки всі інші стоять, не спав, доки інші сплять. Я б слухав, коли інші говорять, і як би я насолоджувався чудовим смаком шоколадного морозива.

Звичайно буває, що мати хоче навчити дитину молитви. Сама при тім не молиться, бо немає як. Мусить думати про дитину, часом поправити її, та ручки дитини зложити до купи. Хоч би мати і всі слова добре промовила, при такій молитві дитина не багато навчиться, а вже найменше навчиться того, що в молитві найважніше – піднести душу до неба, до Бога, думати про Бога, розмовляти з Богом.

Cвятий апостол і священномученик Симеон, родич Господній, був сином Клеопи, молодшого брата святого Йосипа Обручника. У зрілих літах він побачив чудеса Господа Ісуса Христа, увірував у Нього і став одним з 70-ох апостолів.
Пам'ять Апостола і мученика Симеона згадується 10 травня (нов. стиль).

Маючи намір описувати життя перших християн, ми, по-перше, зупинимося на тих з них, хто чув вчення від самих апостолів і знаходився під їх керівництвом в Єрусалимській Церкві, яку Ісус Христос власними руками заклав на камені віру і за прикладом синагоги, яка була не лише зразком, але і матеріалом подальших церков в різних країнах.