Сьогодні на Україні народилось 803 дитини, померло 1889 людей, з них 685 були вбиті абортами. З 1990 по 2015 р. населення України скоротилось на 9 мільйонів (з 52 млн до 43 млн).

За роки незалежності на Україні зроблено 30.000.000 абортів. І це лише офіційна статистика! Щоденно українки гинуть від різноманітних наслідків аборту, страждають від хвороб та безпліддя, руйнуються сім'ї.

Кошти на виконання абортів стягуються у вигляді податків з наших кишень! Ми самі оплачуємо видатки на вбивства ненароджених дітей, замість того, щоб ці гроші піднімали країну!

Сьогодні у всіх нас, як православних віруючих і громадян України, є реальна можливість виступити проти цієї пошесті!

Тропар, глас 2
Пам’ять праведного з похвалами, тобі ж бо достатньо свідчення Господнього, Предтече. З'явився воістину і за пророків чесніший, бо в струменях сподобився хрестити Проповіданого. Тому-то за істину постраждав, радуючись, благовістив єси і тим, що в пеклі, Бога, явленого в тілі, що взяв гріх світу і подає нам велику милість.

Величання
Величаємо тебе, Хрестителю Спасів Іоане, і шануємо всі чесної твоєї глави усікновення.

Кондак, глас 5
Предтечеве славне усікновення Божественним провидінням спасінням було, щоб і тим, що в пеклі, проповідував Спасове пришестя. Нехай же ридає Іродіада, що беззаконне вбивство випросила, бо вона возлюбила не закон Божий, і не життя вічне, а гріховне і тимчасове.

Тропар
Багатостраждального праотця довготерпіння придбав, Хрестителевому стриманню уподібнюючись, до Божественної ревности приєднавшись, приєднавшись, тих імена достойно прийняти сподобився єси, і істинної віри був проповідником безбоязним, тим-то ченців множество до Христа привів єси, і всіх людей у православ’ї утвердив єси, Іове, преподобний отче, моли, щоб спастися душам нашим.

Величання
Ублажаємо тебе, преподобний отче Іове, і шануємо святу пам'ять твою, наставнику ченців і співбесіднику ангелів.

Кондак
Явився їй істинної віри стовпом, євангельських же заповідей ревнителем, гордині викривачем, смиренним же - наставником і учителем; тим же, що ублажають тебе, гріхів відпущення випроси і обитель твою непорушною збережи, Іове, отче наш, багатостраждальному подібний.

16:00 - зустріч Святійшого Патріарха Філарета на кордоні Львівської та Рівненської областей (Бродівський район)
Близько 18:00 - Святійший Патріарх Філарет відвідає Личаківське кладовище м. Львова, де помолиться за спокій душ загиблих героїв Небесної Сотні та воїнів - учасників АТО
Передбачено спілкування Предстоятеля Церкви з представниками засобів масової інформації


10:00 - Чин великого освячення храму на честь ікони Пресвятої Богородиці “Всецариця”. Божественна Літургія святителя Іоана Золотоустого. (м. Львів, вул. П. Орлика, 1)
18:00 - Всенічне бдіння в кафедральному соборі Покрова Пресвятої Богородиці (м. Львів, вул. М. Грушевського, 2)


11:00 - Божественна Літургія святителя Іоана Золотоустого на цілющому джерелі присілка Заглина (с. Монастирок, Жовківський району) в рамках щорічної Всеукраїнської Патріаршої прощі до місця чудесного явлення Пресвятої Богородиці.

Найпоширенішою є композиція, на якій зображено сам момент смерті Богородиці. Пречиста значно більша за інші фігури на смертному одрі в центрі ікони. Навколо неї - апостоли, святителі. Над тілом Богородиці в мандорлі з ангелами зображено Христа, що тримає її душу, яка нагадує немовля в пеленах. Над Ісусом в хмарах зображено пророків та ангелів, що спустили їх з небес. У верху композиції часто зображається Богородиця, що сидить на троні. Вона оточена мандорлою, яку підносять на небо ангели. Таким чином ми бачимо ще й сюжет вознесіння тіла Діви Марії. У пізніших композиціях (поч. 18 ст.) у верхньому регістрі бачимо сцену Коронування Богородиці, що прийшла до нас із Західної традиції. Внизу ікони часто зображається мініатюрна композиція відрубування рук Афонія Архистратигом Михаїлом. Цікавим тут є те, що маляр надавав першосвященнику риси та костюм сучасного йому раввина. На задньому плані в ролі Єрусалима художник схематизовано малював характерну його епосі забудову.

Сюжет Успіння вельми популярним в українському народі, про що свідчить велика кількість ікон та церков, присвячених цьому празнику.

Тропар, глас 1
У різдві дівство зберегла єси, в успінні ж світу не залишила єси, Богородице, перейшла Ти до життя, бо Ти Мати Життя, і молитвами Твоїми визволяєш від смерти душі наші.

Величання
Величаємо Тебе, пренепорочная Мати Христа Бога нашого, і всеславне славимо успіння Твоє.

Кондак, глас 2
В молитвах невсипущу Богородицю, і в заступництві незмінне уповання, гріб і смерть не втримали: бо, як Матір Життя переніс Її до життя Той, Хто вселився в утробу приснодівствену.

Поява старозавітніх пророків Мойсея та Іллі символізує собою зв'язок Старого та Нового Заповітів, а також небесного і земного світів, бо ж Мойсей єдиний, хто бачив Бога і залишився живим, а Ілля не помер, а був віднесеним на небо. Так Ісус у своєму Преображенні показав не лише свою божествену природу, єдність із Богом-Отцем, а ще й перемогу над смертю.

Присутність трьох апостолів не випадкова. Згідно Старозавітного Закону, правдивими слова про якусь подію вважалися лише тоді, коли їх підтверджують двоє або троє свідків.

Цікаво зазначити, що за назвою гори Фавор, де імовірно відбулось Преображення, в 14 ст ісіхастом Григорієм Паламою було названо термін "Фаворське світло", що означає незриме божественне світло. Ця ідеологія відобразилась в іконописі: фаворським світлом називають яскраві вибілення на тілесних партіях та одязі святих.

Тропар, глас 7
Преобразився Ти на горі, Христе Боже, показавши ученикам Твоїм славу Твою, скільки їм можна було. Нехай засяє і нам грішним світло Твоє споконвічне. Молитвами Богородиці, Світлодавче, слава Тобі.

Величання
Величаємо Тебе, Життєдавче Христе, і славимо пречистої плоті Твоєї преславне Преображення.

Кондак, глас 7
На горі преобразився єси, Христе Боже, і ученики бачили славу Твою, скільки їм можна було, щоб, коли побачать Тебе розп’ятого, страждання Твоє зрозуміли добровільне і світові проповідували, що Ти єси воістину Отче сяйво.