Часто запитують: тих, хто живуть у "цивільному шлюбі" Церква від себе відлучає?
Відповідаємо:
«Цивільним шлюбом» сьогодні прийнято називати ситуацію, коли, по суті вже перебуваючи в шлюбних відносинах, люди категорично не бажають їх реєструвати у будь-якій формі. З точки зору Церкви, такі стосунки є блудним співжиттям. А розпуста, згідно з християнським віровченням, - один з гріхів, що відлучають людину від Бога і Церкви. Тому не Церква відлучає від себе людей, що живуть «громадянським шлюбом», а вони самі відпадають від неї, Грішачи блудом.

Тропар, глас 8
Як плід прекрасний Твого спасительного сяйва, земля Українська приносить Тобі, Господи, всіх святих, що в ній просіяли, їх молитвами в мирі глибокому Церкву і державу нашу заступництвом Богородиці збережи, Многомилостивий.

Кондак, глас 3
Сьогодні сонм святих землі Української, що догодив Богу, стоїть у церкві і невидимо за нас молиться Богу, ангели з ними славословлять, і всі святі Церкви Христової з ними святкують, за нас бо молять всі разом Предвічного Бога.

Прокимен, глас 4
Нехай буде, Господи милість Твоя на нас, бо ми надіємось на Тебе.

Тропар, глас 4
Небесних воїнств архистратиги, завжди молимо вас ми, недостойні, щоб вашими молитвами оберігали нас покровом крил духовної вашої слави, охороняючи нас, що старанно припадаємо до вас і взиваємо: «Від бід визволіть нас, як чиноначальники Небесних Сил».
Слава… Кондак, глас 2
Аргистратиги Божі, служителі Божественної слави, ангелів начальники і людей наставники, корисного для нас простіь і великої милості як безплотних архистратиги.
Прокимен, глас 4
Ти твориш духів ангелами Своїми, і слугами Своїми – вогненне полум’я.
Причасний
Ти твориш духів ангелами Своїми, і слугами Своїми – вогненне полум’я. Алилуя (тричі)

Тропар недільний, глас 8-мий
З висоти зійшов ти, Благоутробний, погребіння прийняв єси триденне, щоб нас визволити від страстей. Життя і воскресіння наше, Господи, слава Тобі!
І тропар святим, глас 4-тий
У всьому світі мучеників Твоїх кров’ю як багряницею і висоном, Церква Твоя прикрасилася і через них взиває до тебе, Христе Боже: «Людям Твоїм щедроти Твої зішли, мир громаді Твоїй даруй і душам нашим велику милість.»
Слава… І нині…

Усе життя нехай буде часом молитви. Однак треба перепочивати, роблячи перерви, отож буде слушно узгоджувати молитву з тим часом, який їй відводили святі нам для прикладу. Так, великий Давид мовив: Опівніч вставав я прославляти Тебе за закони правди Твоєї (Пс. 118,62). А ось бачимо і його послідовників Павла та Силу, що опівночі хвалили Бога у в'язниці (Дії. 16, 25). Потім той самий пророк мовить: Увечері, і вранці, і опівдні буду оповідати і звіщати (Пс. 54, 18). Але й о третій годині відбулося зіслання Святого Духа, про що знаєш із Діянь (2,15). Дев'ята година нагадує страсті Господні заради життя нашого. Але позаяк Давид казав: Семикратно кожного дня я прославляю Тебе за суди правди Твоєї (Пс. 118:164).

Святитель Василій Великий

Кондак 1
Вибраному захисникові і поборникові християнства, противникові і переможцю нечестивості, новоявленому мученикові, істинному воїну Христовому, який засяяв як сонце Східної Церкви і радістю сповнив вірних, нині від усієї душі вдячний і хвалебний спів приносимо, з любов'ю співаючи: Радуйся, Іоанне, великомученику Христовий.

Ікос 1
Ангелам любе було богоугодне життя твоє, що наслідувало страждання Христа, бо милостями і безперестанними молитвами та стражданнями в тілі своєму ти на землі життя ангельське прожив. Тож ми за твоє достоїнство приносимо тобі ці похвали:
Радуйся, бо постом і безперестанними молитвами уподібнився до ангелів...

Возлюблю Тебе, Господи, кріпос­те моя. Господь – твердиня моя і пристановище моє, визволитель мій, Бог мій, поміч моя; на Нього моя надія, оборонець мій, ріг спасіння мого, заступник мій. З хвалою прикличу Господа і від ворогів моїх спасуся. Огорнули мене муки смер­тельні, і ріки беззаконня засмутили мене. Кайдани пекельні скували мене, і сіті смертні обплутали мене. У тісноті моїй я призивав Господа і до Бога мого взивав, і Він почув голос мій із храму святого Свого, і благання моє дійшло до слуху Його. І затряслася, захиталася земля, тремтіли й тряслися підвалини гір, бо запалав гнівом Господь. Піднявся дим від гніву Його і з вуст Його – вогонь палючий, палаюче вугілля сипалося від Нього. Він при­хилив небеса й зійшов, і морок – під ногами Його. І возсів на херувимів, і полетів, понісся на крилах вітру. Хмарами, як покровом, Він покрив Себе, темними хмарами води Він огорнув Себе. Від блиску Його перед Ним летіли хмари, град і вогненне вугілля.

Молитва має два види: перший — славослов'я зі сми­ренням, а другий — прохання. Тому, молячись, не одразу розпочинай з прохання, бо тоді сам своєю волею даєш усім знати, що молишся Богові, змушений потребою. Тому, починаючи молитву, полиши себе самого, дружину, дітей, зем­лю, омини небо й залиш усіляке видиме й невидиме сотворіння й почни зі славослов'я Творця всього сущого: і коли прославлятимеш Його, не блукай розумом туди й сюди, не сплітай байок, як поганин, а вибирай слова зі Святих Писань і кажи: «Благословлю Тебе, Господи, довготерпеливого й незлобивого. Тому, Господи, Ти мовчиш і терпиш нас, аби ми прославили Тебе, що твориш спасіння роду нашого». Закінчивши ж славо­слів'я, що його ти за мірою своїх сил запозичив із писань, і заславши хвалу Богові, почни смиренномудро: «Не гід­ний я, Господи, говорити перед Тобою, бо дуже грішний, понад усіх грішників грішний я». Так молися зі страхом і смиренно. Коли ж здійсниш ці дві частини славослів'я і смирення, тоді вже проси, що маєш просити, тобто не багатства, не слави земної, не здоров'я тілесного, бо Він сам знає, що для кожного корисне, але, як звелено тобі, проси Царства Божого. Цар наш преславний і обурюється, коли хтось попросить у Нього чогось дріб'язкового, недостойного. Тому молитвою своєю не наведи на себе обурення, а проси для себе того, що достойне Царя Бога.

До Тебе, Господи, підношу ду­шу мою. Боже мій, на Тебе я уповаю. Не дай мені осоромитися, не допусти, щоб вороги мої втішилися перемогою наді мною. Нехай не осо­ромляться всі, що надіються на Тебе, а осоромляться ті, що беззаконствують даремно. Господи, вкажи мені путі Твої і навчи мене стежок Твоїх. Настав мене на істину Твою і навчи, бо Ти – Бог спасіння мого, на Тебе повсякчас я надію покладаю. Згадай про милосердя Твоє, Господи, і про милість Твою, що подаєш від віку. Гріхів юности моєї і несвідомости моєї не поминай, пом’яни мене в милості Твоїй, Господи, заради благости Твоєї. Господь благий і праведний, тому наставляє грішника на путь спасіння. Він веде покірливих до правди і навчає лагідних путей Своїх. Всі путі Господні – милість і істина для тих, хто шанує завіти Його і свідчення Його. Ради імені Твого, Гос­поди, прости провину мою, бо вона ве­лика. Хто та людина, що боїться Господа? Він укаже їй дорогу, яку треба обирати. Душа її буде у блаженстві, і рід її успадкує землю. Сила Господня – тим, що бояться Його, і завіт Свій відкриває їм. Очі мої завжди до Господа, бо Він визво­лить із сіті ноги мої. Зглянься на мене, Господи, і помилуй мене, бо я самотній і знесилений. Страждання серця мого примножилися, з біди моєї визволи мене. Поглянь на скорботи мої і знесилення моє і прос­ти всі гріхи мої. Поглянь на ворогів моїх, як багато їх і якою лютою ненавистю ненавидять мене! Охорони душу мою і спаси мене, щоб я не осоромився, уповаючи на Тебе. Непорочність і правда нехай охороняють мене, бо я надіюся на Тебе. Спаси, Боже, народ Твій від усіх страждань його.

Священик: Благословенний Бог наш завжди, нині і повсякчас, і на віки віків.

Люди: Амінь. Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі.

Святійший Патріарх Київський і всієї Руси-України Філарет благословив у всіх храмах Київського Патріархату за богослужінням після прохання про Богом бережену Україну нашу підносити додаткове прохання:

На мирній ектенії:
Щоб визволитися нам від нашестя чужинців, Господу помолимось.

На потрійній ектенії:
Ще молимось, щоб визволитися нам від нашестя чужинців.

Також Патріарх благословив у монастирях читати Псалтир з молитвою про мир в Україні та захист її від нашестя чужинців.

Прохання на потрійній ектенії
Ще молимось, щоби Господь Бог допоміг нам подолати розділення православних і створити в Україні єдину Помісну Православну Церкву, як навчає нас канон апостольський, щоби всякий народ знав свого першого єпископа; і щоби Спаситель наш подолав у розділених братах наших неправдивий страх перед владою Москви і вселив в них страх Свій Божественний; і щоби вся Церква Українська завжди служила спасінню і єдності свого українського народу, а не чужим інтересам, молимось Тобі, вислухай і скоро помилуй.