Ти розчарувалася в багатьох, але, на жаль, не розчарувалися сама в собі. Чи ти впевнена, що оціниш гідного чоловіка, а не зробиш його нещасним? Тобто промисел Божий береже твого потенційного чоловіка від тебе. Чи впевнена ти, що витримаєш чоловіка з важким характером? Можливо, що ні. Тому промисел Божий охороняє тебе від нього. У сім'ї треба більше давати, ніж вимагати.

По-перше, вміння приймати рішення (тобто рішучості) та вміння відповідати за них. Іноді чоловікові, дружина якого є активна та ділова, здається, що вона чекає від нього повного послуху і покори, але це не так. Директивна поведінка жінки може бути реакцією на безініціативність чоловіка, але насправді вона підсвідомо чекає від нього рішучості, думаючи: «Ну прийми хоч якесь рішення!» Адже бути головою сім'ї, відповідальним - пряме покликання чоловіка: «бо чоловiк є голова жiнки, як i Христос глава Церкви, i Вiн же Спаситель тiла» (Еф. 5:23).

Раніше мені було незрозуміло і дивно, як сильна половина людства може настільки гостро потребувати жіночої підтримці. У моєму розумінні чоловік завжди був таким собі сильним тілом і духом богатирем. А жінка - це красиве маленьке доповнення до чоловіка, що стоїть за ним, під надійною опікою і захистом. Але жінки, як і чоловіки, бувають різними. Вважається, що жінка гарніша зовні є більш граціозною, розумною і навіть більш незалежною. Таким жінкам характерний жорсткий характер, вони здатні добиватися свого будь-якою ціною. Але, як правило, такі жінки частіше за інших бувають самотні. Тому що яким би спокійним не був чоловік, він все одно за своєю природою - лідер. А дві голови в сім'ї - це перебір.

Презентація з семінару "Гнівайтеся, але не грішіть. Як опанувати негативні емоції?", який організував Православний молодіжний веб-портал hram.lviv.ua у рамках проекту Щомісячні зустрічі православної молоді м. Львова у квітні цього року.
- звідки походить гнів?
- як розрізнити поганий і добрий гнів?
- коли гнів є корисним?
Запрошуємо до перегляду презентації! Для перегляду натисніть тут.

Невидима дія благодаті, що передається через таїнство шлюбу тим, хто вінчається, полягає втому, що вона, як говорить Апостол, творить союз їх великою Тайною, оскільки робить його прообразом союзу Христа із Церквою: «Ця таємниця велика, говорить Апостол, я говорю про Христа і про Церкву» (Еф. 5,32). Відповідно благодать ця освячує і одухотворяє шлюбний союз двох осіб тому, що святий і духовний союз Христа і Церкви. Тому Апостол і говорить про християнський шлюб: "чесний шлюб і ложе непорочне"(Евр.13,4) і заповідає християнському подружжю: "Бо це є воля Божа, освячення ваше, щоб ви береглися від розпусти, щоб кожен із вас умів тримати начиння своє в святості і честі" (1Сол. 4,34).
У чинопослідування Таїнства входить читання Євангелія. В ньому говориться про присутність Господа Ісуса на весіллі у Кані Галілейській. Тут Господь здійснює Своє перше чудо - перетворення води у вино. Прекрасно про це пише Іван Златоуст: "Не тільки Своєю присутністю, але і дарунком прикрасив Він весільну гостину. Своєю святою участю на весіллі Він освятив вінчання, мета якого - продовження роду. На весілля прийшов Той, Хто Сам є бажання і радість усіх. Прийшов, щоб благословити народження дітей, щоб зняти прокляття, дане жінці".

Свою дружину треба любити не за тіло, а за її чисту душу і добре серце. У дружини є те, чого немає у чоловіка; вона духовно доповнює його, і навпаки. Тому у відносинах між подружжям з величезною силою повинні виявлятися ті особливості духу, розуму і серця, які властиві тільки чоловікові і тільки жінці. Грубість чоловічого серця заповнюється ніжністю і чистотою серця дружини, бо серце жінки набагато тонше, більш здібне до духовної любові. А дружина при спілкуванні з чоловіком повинна компенсувати свої малі сили, глибини розуму його знаннями, його міцною волею. Чоловік і жінка повинні стати в шлюбі одним тілом і однією душею. З їх союзу має народитися щось вище, з'єднавши все добре і велике, що є в кожному з них.

Святитель Лука Кримський

- Навіщо зберігати цноту до шлюбу? Хіба не потрібно пожити певний час разом, дізнатися більше про себе та свою половинку, підходите ви один одному чи ні?
- Сучасна думка про те, що без фізіологічної близькості неможливо пізнати один одного є хибною.
Зараз ми обговорюємо те, до чого повинні прагнути. Ідеальний шлях до пізнання один одного – зустрічатись певний час, півроку, рік, зберігаючи пристойну дистанцію. За цей час люди можуть пізнати і оцінити один одного на психологічному рівні.
Більша частина сексуальних відхилень в родині виникає саме на психологічному рівні. Як тільки з’являється непорозуміння – автоматично втрачаються відносини на фізіологічному рівні.

О великий і всехвальний апостоле і євангелисте Іоане Богослове, що прихилявся до грудей Христових, теплий наш заступнику і скорий у бідах помічнику! Умоли Господа Бога дарувати нам відпущення усіх гріхів наших, що ними нагрішили від юності нашої, у всьому житті нашому, ділом, словом, помислом і усіма своїми почуттями. Після ж розлучення душі з тілом поможи нам, грішним, визволитися від повітряних митарств і вічних мук, щоб твоїм милостивим заступництвом прославляли ми Отця, і Сина, і Святого Духа і нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Істинна любов передбачає взаємність. Якщо це любов, де Господь - посередник, де зароджується духовне тяжіння один до одного, бажання самовіддано служити іншому, там, як правило, є взаємність. Ця іскорка дає миттєву відповідь. Сигнал іншій людині: «я вибираю тебе», і у відповідь - «я теж вибираю тебе». Коли це трапляється, серце людське миттєво знає, що в даному випадку буде взаємність. Але трапляється, що людина вигадує собі любов, ідеалізує іншу людину. Особливо дівчата цим страждають, вони починають захоплюватись образом, який самі малюють у своїй свідомості, вони приписують намальованій людині неіснуючі якості. І дуже часто вони приходять до стану зачарованості, але відповіді не отримують, тому що мають справу не з реальною людиною, а з ідеальним образом.

О препроста способом життя свого, безпритульна на землі, насліднице ж обителей Отця Небесного, блаженна мандрівнице Ксеніє! Як раніше до надгробку твого недужі і скорботні припадали і утіхою наповнювалися, так нині і ми, обтяжені скорботами й потребами, до тебе прибігаючи, з надією просимо: помолися, блага небожителько, щоб направилися стопи наші за словом Господнім до виконання заповідей Його, і хай зникне богоборне безбожжя, що заполонило країну нашу, що вкидає нас, багатогрішних, у смертельне братоненависництво, горде самопіднесення і хульний розпач. О блаженна Христа ради, що посоромила брехливу мудрість віку цього, випроси у Творця і Подателя всіляких благ дарувати нам смирення, стриманість і любов у скарбницю серця нашого, віри для укріплення молитви, надії в покаянні, кріпості у важкому житті, милосердного зцілення душі і тіла нашого, стриманості у подружжі і дбання про ближніх і рідних своїх, всього життя нашого обновлення в очистительній бані покаяння, щоб всехвально оспівуючи пам'ять твою, прославляли у тобі чудодіючого Бога Отця, і Сина, і Святого Духа, Тройцю одноістотну і Нероздільну на віки віків. Амінь.

О преславні мученики Гуріє, Самоне і Авіве! До вас, як скорих помічників і теплих молитвеників, ми немічні і недостойні прибігаємо, старанно молячись: не погордуйте нами, що впадаємо у багаточисленні беззаконня і грішимо щодня і щогодини; наставте заблукалих на шлях істинний, вилікуйте страждаючих і скорботних; збережіть нас у непорочному і стриманому житті; і як колись, так і нині покровителями подружжя будьте, у любові та однодумності нас утверджуючи і від усіх злих бід та напастей нас оберігаючи.Захистіть, о премогутні сповідники, усіх православних християн від напастей, злих людей і нападів демонських; збережіть нас від випадкової смерті, випрошуючи у Всеблагого Господа, щоб великі і багаті милості нам, смиренним рабам своїм, подав. Бо недостойні ми нечистими вустами призивати прекрасне ім'я Творця нашого, якщо не ви, святі мученики, за нас заступниками будете; ради цього до вас прибігаємо і заступництва вашого перед Господом за нас просимо. Також визволіть нас від голоду, потопу, вогню, меча, нашестя іноплемінників, міжусобиць, смертоносної рани і всіх душогубних обставин.