24-25 листопада 2012 року Божого в Києві відбулась Міжнародна конференція християнських психологів і психотерапевтів «Християнська психологія: труднощі та перспективи». У міжнародній конференції взяли участь близько 150 осіб з України, Росії, Німеччини та Грузії. Відкрила конференцію координатор оргкомітету психолог Анна Лянна. Потім президент Європейського Руху християнських антропологів, психологів і психотерапевтів, німецький психолог Вернер Мей у своїй лекції на тему "Християнська психологія та концепція християнського консультування" наголосив: «Психологія, як і будь-яка інша наука, може бути нектаром, але, використовуючи лише Біблійні принципи до її вивчення і застосування, ми можемо зробити з неї мед, який буде допомагати іншим і реально сприяти в процесі зцілення... Центром християнської психології повинен бути Ісус Христос, Який є Істинна».

Жив собі на світі знак запитання. Був дуже привабливим і, як усі, властиво, знаки запитання, вельми інтелігентним.
Проте від певний час мандрував по країні сумний та пригнічений, сповнений гіркоти й розчарування.
Скидалося на те, що він став нікому не потрібний. Усі дедалі частіше зверталися до його запеклого ворога, знаку оклику. Тільки й робили, що викрикували: "Вперед! Зупинися! Рушай! Геть з дороги!"

Відповідно до канонічних правил, не дозволяється здійснювати вінчання протягом усіх чотирьох постів, у Сирну седмицю, Великодню седмицю, у період від Різдва Христового до Богоявлення (святки). За благочестивим звичаєм не прийнято здійснювати шлюби напередодні дванадесятих, великих і храмових свят, а також неділь щоб передсвятковий вечір не проходив у гучному весіллі й розвагах, але мати можливість приготуватись до свята чи неділі. Крім того, вінчання не відбувається по вівторках і четвергах (напередодні пісних днів — середи й п'ятниці), а також і у дні Усікновення глави Іоанна Предтечі (11 вересня) і Воздвиження Хреста Господнього (27 вересня).

Найчастіше ті, що готуються до вінчання спочатку реєструють цивільний шлюб у державних органах. Православна Церква вважає цивільний шлюб позбавленим благодаті, але як факт визнає й не вважає його незаконним блудним співжиттям. Проте умови дійсності шлюбу за цивільним законодавством і за церковними канонами мають розбіжності. Не всякий цивільний шлюб може бути освячений у церкві. Церква не допускає вступ у шлюб більше трьох разів. За цивільним законодавством дозволений четвертий і п'ятий шлюб, які Церква не благословляє. Не благословляється шлюб, якщо один із наречених (і тим більше обоє) виявляє себе атеїстом і говорить, що він прийшов на вінчання лише на настійну вимогу чоловіка або батьків.