Перед кожним з нас стоїть вибір: вживати алкоголь чи не вживати. 
Один священнослужитель на 16-му році свого шлюбного життя втратив розумну, виховану та благочестиву дружину. Шлюб їхній був скріплений істинною, нелицемірною, взаємною любов'ю. Вони жили постійно в злагоді та однодумності, в незмінній вірності одне до одного та цнотливості, становлячи, за словами апостола, одне тіло (Еф. 5;31), одне моральне обличчя. Розлука з дружиною дуже вразила його. Глибока скорбота й невимовна туга оволоділа ним. Він впав у розпач і, похитнувшись, пішов було шляхом небезпечним, здружився з вином. "Не знаю, - говорить сам удівець-священик, - чи довго я йшов би цим згубним шляхом і куди б прийшов, якби мене не зупинила покійна моя дружина...
У наш час алкогольна індустрія створила навколо вина безліч міфів. У рекламних матеріалах виробників вина найбільше поширюються біблійні згадки про цей хімікат виключно у позитивному сенсі, аби усіляко спонукати людей (особливо християн) вживати цю речовину. Але жоден із таких міфів не витримує критики, оскільки всі вони побудовані на брехні і суперечать науковим даним. Ще у 1912 р. митрополит Володимир дослідив, що всюди у Біблії, де вино назване словом «jajin» (яїн), або «tijrosh» (тійрош) у хорошому значенні – там мається на увазі свіжий виноград, виноградний сік, не заброджене, молоде вино, себто те, що не містить отрути – етанолу. А в тих місцях, де вино згадується як п’янка речовина – «chekar», або «сікера» – тут мається на увазі алкогольне, «погане» (переброджене) вино. 
Запрошуємо Вас прийняти участь у III науково-практичній конференції «Формування тверезого способу життя в сім'ї та суспільстві».
Це слово, як видно зі змісту, було виголошене святителем Іоаном Золотоустом в Антиохії 1 січня 387 роки. Тому воно поміщено між тими словами, які були виголошені 386 та 387 років. Повна назва слова: “Слово в Календи, за відсутності єпископа Антиохійського Флавіана, виголошене проти тих, що захоплюються новомісяччям і тріумфують у місті, і на слова Апостола "Все робіть на славу Божу" (1 Кор. 10:31).
Кажуть, що алкоголь видаляє плями з одягу. Це правда, і це лише підтверджує, наскільки багатостороння дія алкоголю.
Пияцтво - це демон, якого добровільно запрошують і задля насолод пригрівають в душі. Воно - мати зла, ворог доброчесности. Мужнього воно перетворює на боягуза, скромного робить розпусним, нищить праведність і відбирає розум. Як вода гасить вогонь, так і надмір вина притуплює розумові здібності.
Тверезість - одна з основних християнських чеснот. Це шлях до Бога, який передбачає постійну духовну бадьорість, спостереження за своїми думками, почуттями, вчинками. Творити добрі справи, мати чисті думки, дивитися на світ ясним поглядом і бачити в усьому Світ Божий - це те, чого має навчитися людина. Шлях тверезості втілюється у тверезому житті, тобто свідома і повна відмова від вживання алкоголю, тютюну, наркотиків. Як зможемо бути бадьорими, якщо одурманюємо свою свідомість? Зберігаючи тверезість, ми маємо можливість йти по шляху тверезості та реального щастя. Щастя - це підтримати ближнього, допомогти знедоленому, зігріти дитину, почути і зрозуміти слова мудрого. Нема більшого щастя, ніж носити Христа у своєму серці. Тверезість - це шлях до Бога!
...Сталося це на бенкеті, влаштованому Іродом з нагоди свого дня народження. Іродіада потурбувалася, щоб за столами вино лилося рікою, адже, коли людина впивається, то вже не володіє собою та стає подібною до тварини. Саме цього прагнула підступна цариця. Побачивши, що гості та передусім сам господар сп’яніли, Іродіада намовила доньку станцювати для вітчима найзапальніший зі своїх танців. Танець так сподобався Іродові, що він зопалу пообіцяв пасербиці виконати будь-яке її прохання...
Для частини українців патріотизм – це швидше за все актуальна тема для розмови, а не прагнення своїми діями жити для блага Батьківщини. Коли нічого робити – ми пишаємось. Пишаємось тим, що ми українці, і пишаємось, зазвичай, у когось на кухні під українську оковиту з українським сальцем. «А як не пишатись?» - спитаєте ви. Адже родом з України двоє легендарних Шевченків, брати Кличко, видатні лікарі та науковці. За 22 роки незалежності ми не стали повнолітніми та самостійними. Ми очікуємо на блага від держави, політиків і можновладців, але самотужки щось робити не поспішаємо. Тому й решта світу не розділяє нашої радості. Для них ми – відсталі, з епідемією алкоголізму, навіть серед дітей. Адже здобутки держави на світовій арені – справа не окремих геніїв народу, а спільний продукт всіх громадян.
Волинський літописець залишив нам опис зовнішності і характеру Володимира Васильковича: «Сей же благовірний князь Володимир на зріст був високий, у плечах великий, з лиця гарний, волосся мав жовте кучеряве, бороду стриг, і руки мав гарні, і ноги. Голос же в нього був низький і нижня губа дебела. Говорив він ясно [словами] зі [Святих] книг, тому що був філософ великий. І ловець він [був] умілий і хоробрий. [Був] він кроткий, смиренний, незлобивий, справедливий, не загребущий, не лживий, злодійство ненавидів, а пиття не пив [хмільного] зроду. Приязнь же він мав до всіх, а особливо ж до братів своїх, у хресному ж цілуванні стояв він по всій правді істинній, нелицемірній, і страху Божого сповнений. Особливо ж старався він про милостиню, [і] про монастирі подбав, ченців піддержуючи і всіх ігуменів з любов’ю приймаючи, і монастирі многі він спорудив. На весь [бо] церковний чин і на церковників одкрив був йому Бог серце і очі, і не затьмарював він ума свого п’янством, і кормителем він був ченцям, і черницям, і вбогим, і всякому стану він яко улюблений отець був.
Запрошуємо молодь взяти участь у велопрощі "ДВА КОЛЕСА: МОЛИТВА та ПРАЦЯ" до Свято-Успенської Почаївської лаври (+цілюще джерело Святої Анни, Божа Гора, святині м. Дубно) 1-3 серпня 2013 року Божого. Це унікальна можливість відвідати православні святині та визначні пам'ятки архітектури, відчути дух паломництва, зробити крок до здорового способу життя, цікаво провести час і знайти нових друзів!
10:00 - збір біля Приміського залізничного вокзалу (м. Львів, вул. Городоцька, 112)
9:00 - Літургія
до 13:00 - екскурсія м. Дубно