Взято з книги «На Великдень»

Господь і Бог – життя основа,
Усього світу Він Творець,
В житті кругом про Нього мова,
Бо Він – Всевічний наш Отець.

Господь повсюду пробуває,
Й про нас турбується багато:
Він Милосердний до безкраю,
Як наші рідні мама й тато!

У Турині (Італія) зберігається славна подвійна плащаниця, на якій відбито немовби негативне фотографічне зображення Ісусового тіла, знятого з хреста й покладеного у гробі. Особливості страти, що відображені на тканині, відповідають особливостям страти Ісуса Христа, які описані в св. Євангеліях. За словами експертів, існує лише один шанс на мільйони, щоб це полотно, яке містить знаки такої специфічної страти, не було тим, яке сповивало тіло Христа.
Туринський саван або Плащаниця зберігається в Турині понад чотириста років. Це досить велике полотно прямокутної форми завдовжки 4 метри 36 сантиметрів і завширшки 1 метр 10 сантиметрів. Плащаниця була завезена до Італії в 1578 р. королівською родиною Савойї та була передана Церкві в 1983 р. останнім королем Умберто II.

Христос воскрес! Воістину воскрес! Воскресення Христове – центральна подія світової історії.
Пасха «настільки перевищує всі торжества людські і земні, – стверджує свт. Григорій Богослов, – наскільки сонце перевищує зорі». Торжествує світ видимий і невидимий, небо і земля прославляють Воскреслого Спасителя. «Воскресіння Твоє, Христе Спасе, ангели співають на небесах, і нас на землі сподоби чистим серцем Тебе славити» (Воскресна стихира).

Плащаниця (саван) — вражаюче свідоцтво правди, свідоцтво надлюдської любові, якщо обман — плід надлюдського генія.
Винятковість та неповторність ідентичного образу, відображеного на савані, роблять його найпотаємнішим предметом. Виникає враження, що ми перебуваємо на порозі таємниці, яка не є такою для віруючих людей, але для вчених та істориків — стає предметом обговорень та дискусій. Предметом торжества свідомості над розумом.
Зображення на плащаниці - це німий образ, і при цьому змушує про себе говорити. Так турбує своєю присутністю, що ті далекі події двохтисячолітньої давнини знову стають актуальними, живими. Це відчутний предмет протесту, протистояння. Він притягає маси віруючих, що роздумують про муки і воскресіння. Примушує їх хвилюватися з приводу відсутності речових доказів у вірі. Водночас турбує і тривожить атеїстів. Разом з тим факт, що мова йде про конкретний предмет, який містить в собі зашифроване послання мудрим світу цього, приваблює істориків, вчених і філософів.

У чому полягає покаяння? Людина, яка відвернулася від Бога чи жила собою, раптом або поступово розуміє, що її життя не може бути повним в тому вигляді, в якому вона його переживає. Покаяння полягає в тому, щоб обернутися обличчям до Бога. Цей момент початковий і рішучий. Коли ми раптом міняємо курс, і замість того, щоб стояти спиною або боком по відношенню до Бога, по відношенню до правди, по відношенню до свого покликання, ми вже зробили перший рух, ми звернулися до Бога.

29 квітня 2013 року до Львівської єпархії у рамках Всеукраїнського хресного ходу прибули частка Животворящого Хреста Господнього та мощі рівноапостольних царя Костянтина та цариці Єлени. В урочистій зустрічі, яку очолив Преосвященний єпископ Філарет, взяли участь духовенство, представники обласної і міської влади та вірні. Раку зі святинями встановили у Свято-Георгіївському храмі, де був звершений молебень Хресту Господньому та рівноапостольним святим Костянтину та Єлені. Після богослужіння єпископ Філарет виголосив проповідь, у якій, зокрема, зауважив, що для львів’ян великою втіхою і великим даром Божим є можливість прикластися до Животворящого древа Хреста Господнього саме в ці дні Страсної седмиці, коли найгостріше відчуваються і переживаються вірними події останніх днів життя Спасителя.
Храм буде відкритий цілодобово, львів'яни матимуть можливість щодня прикластися до святинь до 12:00 1 травня.