У видавництві "Братське" з'явилась новинка - "Молитовник для молоді". 152 сторінки. Тверда палітурка. Тиснення. Друк в один колір (темно-коричневий). В оформленні молитовника використані ікони з Місяцеслова, який надрукував у 1628-1629-х роках у Києво-Печерській лаврі Памво Беринда.
У даному молитовнику містяться не тільки ранішні та вечірні правила, але й чимало молитов на щоденну потребу молодої людини, яка навчається, працює, вже одружена або ще тільки шукає собі пари.
Крім цього, у виданні подано текст Божественної Літургії святого Іоана Золотоустого з поясненням складних термінів та ключових моментів відправи, а також корисні поради і молитви для тих, хто готується взяти участь у таїнствах Покаяння і Причастя".
Замовляти «На Великдень» та інші книжки видавництва можна за телефоном (098) 435-53-10, (095) 010-35-46 (Богдан) або на електронну скриньку agape.kyiv@gmail.com

У чому полягає покаяння? Людина, яка відвернулася від Бога чи жила собою, раптом або поступово розуміє, що її життя не може бути повним в тому вигляді, в якому вона його переживає. Покаяння полягає в тому, щоб обернутися обличчям до Бога. Цей момент початковий і рішучий. Коли ми раптом міняємо курс, і замість того, щоб стояти спиною або боком по відношенню до Бога, по відношенню до правди, по відношенню до свого покликання, ми вже зробили перший рух, ми звернулися до Бога.

Яка біда найбільша? - Нечисте серце, повне поганих думок.

Яке щастя найбільше? - Чисте серце, що позбулося поганих думок.

Яке найбільше диво? - Коли грішник стає святим.

Яка найкраща знахідка? - Коли людина знайде шлях порятунку в Євангельських заповідях.

З багатьма трапляється. що вони частенько слухають Євангеліє, однак мало відчувають бажання через те, що Христового Духа не мають. Та хто бажає вповні та в солодкості збагнути слова Христові, той хай постарається узгодити своє життя з Христом.
До всіх людей треба ставитися з любов'ю, навіть якщо вони до нас ставляться не так, як нам хочеться. Не помічаймо їх образ, обходьмося з ними лагідно, молімося за них. Святий Ісаак Сирін радить: "Простягни ризу твою над тим, хто грішить і прикрий його".
Браття! Заради любові Господа нашого Ісуса Христа, потурбуймося про душі наші - забудьмо марноту короткочасну та подумаймо про про вічне життя; нехай не в лінощах проходять наші дні, не відкладаймо на наступня день початок добра, щоб не зустріла нас смерть без добрих діл і щоб не стали вигнаними з палацу радості із запізнілими слізьми про несправедливе життя...

Преподобний Феодосій Великий

1. Маловір’я і сумнів. Сумнів у істинності Святого Письма і Передання (тобто в догмах Церкви, її канонах, законності і правильності ієрархії, звершення богослужіння, в авторитетності писань святих отців). Зречення віри в Бога зі страху перед людьми і турбота про земне благополуччя...

У роки, коли я тільки що почав викладати в своєму рідному місті, я завів собі друга, а спільність наших смаків робила його мені дуже дорогим. Був він мені ровесником і знаходився в тому ж цвітінні квітучої юності... Я відхилив його від дійсної віри, — у нього, хлопці, вона не була глибокою і справжньою, — до тих згубних і забобонних казок, які змушували матір мою плакати наді мною. Разом з моєю заблукала і його душа, а моя не могла вже обходитися без нього.
Пам'ять Блаженного Августина згадується 28 червня (за нов. стилем).

Коли ми чинимо погано, коли говоримо щось неналежне, коли в нас в голові рояться темні думки або приходить на серце якесь затьмарення, ми, якщо хоч трошки просвітимося, починаємо відчувати докори совісті. Але докори совісті це ще не покаяння; можна ціле життя докоряти собі через погані вчинки та злі слова, темні почуття та думки – і не виправитися. Докір совісті дійсно може з нашого земного життя зробити пекло, але докір совісті не відкриває нам Царства Небесного; до нього повинне додатися щось інше: те, що становить саму серцевину покаяння, а саме – звернення до Бога з надією, з упевненістю, що в Бога вистачить і любові до нас, щоб простити, і сили, щоб нас змінити.

Тим, хто бажає причаститися, потрібно достойно підготуватися до цього Святого Таїнства. У ці дні говіння тілу приписується суворий піст (без вживання м’яса, молока, яєць, риби). Розум не повинен розсіюватися на життєві дрібниці. Протягом тижня слід відвідувати богослужіння в церкві й ретельніше виконувати домашнє молитовне правило.

У гріхах людина втрачає благодать Святого Духа. Грішна душа хворіє і перебуває у смерті. Людина втрачає бажання і можливість спілкуватися з Богом і служити Йому – виконувати Його волю. Покаяння – це друге хрещення, переродження й оновлення душі. Мета покаяння полягає в оздоровленні і воскресінні душі для встановлення порушеного спілкування з Богом і служіння Йому.
Підготовка до таїнства Покаяння має такі взаємопов’язані сторони: пізнання своїх гріхів, жаль щодо них, відкидання гріхів, рішучість більше не перебувати в них, заміна їх протилежними чеснотами.

Таїнство Сповіді, як і будь-яке інше Таїнство Церкви, вимагає особистої участі в ньому людини. Приходячи на сповідь, кожен має розуміти, що у Таїнстві відбувається безпосередня реальна зустріч з Богом, де Господь - знавець нашого серця, через священика прощає щиро розкаяні гріхи.

У міру потреби церковні люди звертаються до Таїнства Покаяння. Відбувається це в храмі у присутності священика, який після того, як вислухає сповідь віруючого, читає над ним розрішительну молитву та Богом даною владою відпускає гріхи. Таке покаяння можна назвати храмовим.

За церковними канонами, дитина з семирічного віку вже мусить приступати до Таїнства Покаяння. Але у сповіді, як і в будь-якому іншому Таїнстві Церкві, благодатне преображення людини Божою милістю буде найбільшим, якщо той, хто приступає до нього, робитиме це свідомо і щиро.
Коли дитина або підліток не має бажання сповідатися або навіть реагує на таке пропонування з боязню, агресивністю, примушувати його не слід. Треба поступово, з любов'ю та терпінням виховувати в дитині шанобливе ставлення до християнських традицій, пояснювати їй важливість церковного життя, яке не мислиться без участі в Таїнствах, найважливішими з яких є Сповідь та Причастя.