Ти розчарувалася в багатьох, але, на жаль, не розчарувалися сама в собі. Чи ти впевнена, що оціниш гідного чоловіка, а не зробиш його нещасним? Тобто промисел Божий береже твого потенційного чоловіка від тебе. Чи впевнена ти, що витримаєш чоловіка з важким характером? Можливо, що ні. Тому промисел Божий охороняє тебе від нього. У сім'ї треба більше давати, ніж вимагати.

З 4 по 13 серпня 2014 року у Спасо-Преображенському скиті Манявського Хресто-Воздвиженського чоловічого монастиря з благословення Високопреосвященнійшого Іоасафа, митрополита Івано-Франківського і Галицького відбудеться Всеукраїнський духовно-патріотичний молодіжний православний табір "Манявські сурми".

В програмі табору:
* Ранкові та вечірні молитви.
* Духовні бесіди зі священиком.
* Ігри та конкурси,ватри.
* Екскурсії та походи.
* Літургія, молебні.

Ура!!! Всеукраїнський православний молодіжний табір ""Благовіст" А там для нас - сосновий ліс, озеро, нічні ватри, проживання в наметах, молитви, бесіди...
Де? Україна, Тернопільська область, хутір Вірля
з 14 липня по 21 липня 2014 року Божого.
Зголошуйтесь за тел. 096-965 07 86

Київське молодіжне православне братство святих князів Бориса та Гліба проводить традиційний літній Братський табір.

Місце проведення: Київська область, м. Переяслав-Хмельницький
Дата проведення: 14 липня-21 липня 2014 року Божого

Добровільно-примусові внески :) - 200 грн, для тих, хто їде на вихідні - 50 грн.

Вік 18+
Необхідні речі: каремат та спальник, тарілка ложка і чашка, спортивний одяг, купальник/плавки, ліхтарик, дощовик та теплий одяг на випадок негоди, одяг для богослужінь, декілька маленьких подаруночків для гри "Таємний друг" та гарний настрій.

Пропонуємо Вам здійснити подорож унікальним маршрутом і відкрити красу Рівненщини, достойну світової популярності!
Запрошуємо Вас взяти участь у літньому Православному молодіжному таборі, який відбудеться 4-10 серпня на Рівненщині. Це новий тип православного табору в сегменті літніх таборів Української Православної Церкви Київського Патріархату, який здатний змінити уявлення про те, як саме може відпочивати православній молоді України.
Реєстрація: до 30 липня 2014 року. Зголошуйтесь завчасно, кількість місць обмежена – 30 осіб.

Ім'я О. І. Белецького (1884–1961), видатного філолога-енциклопедиста, автора робіт з історії античної, західноєвропейської, російської та української літератури, віце-президента АН УРСР, сьогодні відоме лише обмеженому колу фахівців. Щоправда, про нього іноді згадують у православних колах у зв'язку з Доповідною запискою в ЦК Компартії України, яку він подав незадовго до своєї смерті. Цей документ поширювався у самвидаві ще в 1960-х роках, як свідчення нечесності антирелігійної пропаганди. Академік Белецький наочно показав, що творці наукового атеїзму були не вченими, а невігласами. Серед бійців ідеологічного фронту, що боролися з релігією, не було жодного справжнього вченого.

13 квітня 2014 року Божого, у приміщенні Львівської обласної наукової бібліотеки, у рамках проекту «Щомісячні зустрічі православної молоді м. Львова», які організовує команда Православного молодіжного веб-порталу hram.lviv.ua, відбувся майстер-клас із писанкарства з Ірини Кметь. Після короткого історичного ескурсу та роз'яснень щодо різних технік учасники зустрічі розпочали писанкувати.

Про те, чому і наскільки важлива проблема дитячих залежностей, яка їх духовна природа, та як цю проблему подолати, розповідає священик Павло Гумеров.

Гострота питання
Як і будь-якому парафіяльному священику, мені часто доводиться стикатися зі сльозами батьків з приводу того, що дитина втрачає себе, втрачає батьків, нічого не хоче: ні вчитися, ні працювати. Не хочу нікого лякати, але, користуючись моментом, закликаю батьків з усією серйозністю та відповідальністю поставитися до цієї проблеми, адже вона має тенденцію лише до загострення та погіршення. Зазвичай за порадами щодо дитячої залежності, не важливо, якої саме, люди звертаються запізно – дітьми треба займатися, доки вони маленькі. Треба розуміти, що дитині дуже легко потрапити в залежність від будь-якої пристрасті – у неї ще слабко розвинена воля, немає життєвого досвіду. Крім того, діти значно більш азартні, ніж дорослі, в них дуже поганий інстинкт самозбереження і в багато разів слабший, ніж у дорослого, імунітет до подібних спокус. До того ж, якщо ми маємо на увазі одну із найпоширеніших спокус – ігрову, то гра особливо притаманна дитячому віку, саме тому цією залежністю масово заражаються діти.

Православний молодіжний веб-портал hram.lviv.ua запрошує всіх бажаючих на майстер-клас із писанкарства з Іриною Кметь!

З собою треба мати: писачок, парафінові вставки-«таблетки» (2 шт.), олівець простий, хороший настрій Вітається участь у вишиванці.

Участь безкоштовна, але потребує попередньої реєстрації: https://docs.google.com/forms/d/1I17CMrYn1RUterTgqs8rAfPLLGxkjh-HsL41OT6Obgs/viewform

Пожертвувати на організаційні витрати

Джулі була пригнічена. Здавалось, в її житті немає справедливості. Іноді вона просто хотіла згорнутись у куточку і сховатись там назавжди. Ніщо не може бути кращим , ніж почувати себе самотнім, відкинутим та нелюбом. Їй здавалось, що ніхто не переживав, чи жива вона, чи мертва.
Похід в універмаг, з його шумною музикою та яскравим світлом, змусив її відчувати себе ще гірше. Люди метушливо рухались не знаючи про її існування. Її серце боліло, так як вона зрозуміла, що є непомітною для оточуючих людей.
Все здавалося похмурим. Вона не мала з ким поговорити, кому довіритись і ніхто не проявляв інтерес вислухати її. А все тому, що люди були дуже зайняті своїм власним життям, щоб возитися з її проблемами. Джулі йшла в проході де був предмет, який вона шукала. Вона нічого не бачила крізь сльози на її очах. Який сенс жити в такому випадку? Хто б переживав, якби вона раптово зникла? Коли вона підійшла до пункту призначення, щоб купити заплановане, до неї підійшов чоловік і сказав найдобріші слова, які вона не чула протягом довгого періоду часу.

В п’яту неділю Великого посту, присвячену преподобній Марії Єгипетській, перед тижнем, підготовчим до Страсних днів, Церква досягає повноти покаяння. До свого навернення до Господа Марія поведінкою своєю була сучасною, дуже сучасною – безсоромна жінка з наймолодших літ. Але, якщо раніше таке життя засуджувалось, тепер цією ганьбою хваляться, пропагують цю клоаку, цей злочинний гріх, як щось прекрасне, як щось ароматне. Все робиться в нашій країні, щоб перетворити дівчат на Марій Єгипетських без покаяння. З раннього дитинства починається злочинне розбещення. В школах влаштовують конкурси краси для третьокласниць, на кшталт нещодавнього вступу в піонери; про конкурси стриптизу серед п’ятнадцятилітніх оголошують по телебаченню і радіо, а залучення дітей до проституції стає звичним бізнесом. Під’їжджає до школи якийсь пройдисвіт на іномарці, підходить до восьмикласниць на перерві: «Дівчата, хто хоче заробляти після уроків? Чотири дні на тиждень». Він не боїться, що його затримає міліція, що отримає термін за статтею, яка існує: їхній час, їхня влада, їхня стихія. Чому ж мовчать батьки? Час їм влаштовувати самосуд, якщо не захищає держава.