8 травня 2013 року Божого, у Світлу середу, єпископ Львівський і Галицький Філарет завітав у гості до молодих людей у рамках щомісячних зустрічей православної молоді м. Львова. Тема зустрічі була "Воскресіння Христове". Після цікавої лекційної частини, молоді люди задавали питання про проблеми сучасної православної молоді, боротьбу Церкви з масовою алкоголізацією, записки на богослужіння та інші. Наприкінці зустрічі шеф-редактор Православного молодіжного веб-порталу hram.lviv.ua Юрій Браніцький подякував владиці Філарету та закликав молодь приєднуватись до ініціатив активної православної молоді, яка об'єдналась навколо hram.lviv.ua, зокрема до відродження святкування Неділі жінок-мироносиць як православного жіночого дня. Після цього спілкування продовжилось за соком і солодощами. Наступна зустріч православної молоді відбудеться у червні. Слідкуйте за анонсами на веб-порталі hram.lviv.ua, ВКонтакті, Facebook.
Запрошуємо до перегляду відео з зустрічі в 3-ох частинах:

"Illiotropion" (грецьк. "ηλιοτροπίων" - "сонях") - проект соціально-духовної співпраці між Львівсько-Сокальською єпархією УПЦ КП, КЗ "Львівська обласна клінічна психіатрична лікарня" та Благодійною організацією "Західноукраїнський фонд "Покров". Основними завданнями проекту є:
1. Літургічна та богослужбова практика за участі священників Львівсько-Сокальської Єпархії УПЦ КП (сповідь, проведення літургій, водосвятних молебнів і т.д.) на території Львівської обласної клінічної психіатричної лікарні – у спеціально відведеному за згодою сторін приміщенні та безпосередньо у відділеннях лікарні;
2. Духовно-просвітницька робота (роз’яснення суті православ’я та християнства в цілому, основних церковних свят напередодні їх святкування, ознайомлення з життям святих і т.д.)...

Запрошуємо докторантів, аспірантів, психологів, психотерапевтів, філософів, богословів, педагогів, журналістів, бізнесменів, політиків, антропологів, а також усіх бажаючих для кого ця тема актуальна, взяти участь у роботі науково-практичної конференції «РОЛЬ ХРИСТИЯНСЬКОЇ ПСИХОЛОГІЇ У РОЗВИТКУ ДУХОВНИХ ОПОР ОСОБИСТОСТІ», яка відбудеться в Києві 8-9 червня 2013 року Божого.
Порядок реєстрації: Бажаючих взяти участь у конференції просимо відправляти реєстраційні заявки на e-mail: psy.info.forum [at] gmail . com
Місце проведення: Україна, м. Київ, вул. Якіра, 13 (ст. м. "Лук'янівська"), Інститут релігійних наук св.Томи Аквінського

Хто побожний і боголюбивий, — нехай утішиться з цього величного і світлого свята. Хто розумний слуга, — нехай весело ввійде в радість Господа свого. Хто потрудився постом, нехай отримає нагороду тепер. Хто від ранньої години став до праці, нехай одержить сьогодні справедливу плату. Хто по дев'ятій годині прийшов, нехай святкує з подякою. Хто по дванадцятій годині прибув, нехай не тривожиться, бо втрати ні в чому не матиме він. А хто не встиг і на третю годину, нехай приступить без вагання. І хто прибув лише на п'яту годину, нехай не боїться спізнення. Бо — Милосердний Владика. Він приймає останнього, як і першого. Він заспокоює однаково, чи хто спізнився, чи хто працює від ранку. І останнього милує; і про першого дбає; і тому дає, і цього обдаровує. І діла Він приймає, і наміри вітає; і зроблене шанує, і думку Він хвалить.

Взято з книги «На Великдень»

Господь і Бог – життя основа,
Усього світу Він Творець,
В житті кругом про Нього мова,
Бо Він – Всевічний наш Отець.

Господь повсюду пробуває,
Й про нас турбується багато:
Він Милосердний до безкраю,
Як наші рідні мама й тато!

У Турині (Італія) зберігається славна подвійна плащаниця, на якій відбито немовби негативне фотографічне зображення Ісусового тіла, знятого з хреста й покладеного у гробі. Особливості страти, що відображені на тканині, відповідають особливостям страти Ісуса Христа, які описані в св. Євангеліях. За словами експертів, існує лише один шанс на мільйони, щоб це полотно, яке містить знаки такої специфічної страти, не було тим, яке сповивало тіло Христа.
Туринський саван або Плащаниця зберігається в Турині понад чотириста років. Це досить велике полотно прямокутної форми завдовжки 4 метри 36 сантиметрів і завширшки 1 метр 10 сантиметрів. Плащаниця була завезена до Італії в 1578 р. королівською родиною Савойї та була передана Церкві в 1983 р. останнім королем Умберто II.

Христос воскрес! Воістину воскрес! Воскресення Христове – центральна подія світової історії.
Пасха «настільки перевищує всі торжества людські і земні, – стверджує свт. Григорій Богослов, – наскільки сонце перевищує зорі». Торжествує світ видимий і невидимий, небо і земля прославляють Воскреслого Спасителя. «Воскресіння Твоє, Христе Спасе, ангели співають на небесах, і нас на землі сподоби чистим серцем Тебе славити» (Воскресна стихира).

Плащаниця (саван) — вражаюче свідоцтво правди, свідоцтво надлюдської любові, якщо обман — плід надлюдського генія.
Винятковість та неповторність ідентичного образу, відображеного на савані, роблять його найпотаємнішим предметом. Виникає враження, що ми перебуваємо на порозі таємниці, яка не є такою для віруючих людей, але для вчених та істориків — стає предметом обговорень та дискусій. Предметом торжества свідомості над розумом.
Зображення на плащаниці - це німий образ, і при цьому змушує про себе говорити. Так турбує своєю присутністю, що ті далекі події двохтисячолітньої давнини знову стають актуальними, живими. Це відчутний предмет протесту, протистояння. Він притягає маси віруючих, що роздумують про муки і воскресіння. Примушує їх хвилюватися з приводу відсутності речових доказів у вірі. Водночас турбує і тривожить атеїстів. Разом з тим факт, що мова йде про конкретний предмет, який містить в собі зашифроване послання мудрим світу цього, приваблює істориків, вчених і філософів.

У чому полягає покаяння? Людина, яка відвернулася від Бога чи жила собою, раптом або поступово розуміє, що її життя не може бути повним в тому вигляді, в якому вона його переживає. Покаяння полягає в тому, щоб обернутися обличчям до Бога. Цей момент початковий і рішучий. Коли ми раптом міняємо курс, і замість того, щоб стояти спиною або боком по відношенню до Бога, по відношенню до правди, по відношенню до свого покликання, ми вже зробили перший рух, ми звернулися до Бога.