У нашому храмі Ви можете придбати якісний кольоровий церковний календар на 2010 рік.

Улюблені чада у Господі! Починаючи новий церковний рік, ми знову замислюємося про стан Божого творіння. Ми думаємо про минуле і каємося за все те, що ми зробили або забули зробити для збереження землі. Ми дивимося в майбутнє і молимося про те, щоб нам була дана та мудрість, яка буде спрямовувати наші думки і вчинки. Останні дванадцять місяців були періодом великої невпевненості для всього світу. Фінансові та грошові системи, яким довіряли багато народу, і сподівалися, що вони стануть джерелом благ їх життя, породжували страх, невпевненість і бідність. Від глобалізованої економіки постраждали всі, навіть найбідніші, хто не брав ніякої участі в торгових угодах великих корпорацій.

1
Вівторок
Мч. Андрiя Стратилата i з ним 2593 мученикiв (284–305). Свт. Питирима, єп. Великопермського (1456). Мчч. Тимофiя, Агапiя i Фекли (бл. 304).
Донської iкони Божої Матерi.
2 Кор., 187 зач., VІІІ, 16 – ІХ, 5. Мк., 12 зач., ІІІ, 13–19.

На іконі Пресвята Богородиця тримає Свого Божественного Сина на правій руці, а в лівій руці у Неї - квітка білої лілії. Ця квітка символічно знаменує нев'янучий колір дівства і непорочності Пречистої Діви, до Якої так і звертається Свята Церква: "Ти еси Корінь дівування і Нев'янучий Колір чистоти".
На честь цієї чудотворної ікони назване Львівське молодіжне православне братство.
День святкування ікони - 16 квітня (н. ст).

Сьогоднi ми святкуємо Успiння Пресвятої Богородицi. Чому ми не говоримо, що вiдзначаємо день смертi Богородицi? Коли людина помирала, нашi предки не говорили, що помер той-то i той-то, а казали "успє", тобто заснув. Смерть християнина вони називали ще "преставленням", тобто переходом iз земного, тимчасового, життя у вiчне.

5 Середа
Почаївської iкони Божої Матерi (1675).
Мчч. Трофима, Феофила i з ними 13 мчч. (ІV). Сщмч. Аполлiнарiя, єп. Равенійського (бл. 75).
Ікони Божої Матерi “Всiх скорботних Радiсть” (1888).
Утр. – Лк., 4 зач., І, 39–49, 56.
Літ. – Богородицi – Флп., 240 зач., ІІ, 5–11. Лк., 54 зач., Х, 38–42; ХІ, 27–28.
Ряд.: 1 Кор., 154 зач., ХІІІ, 4 – ХІV, 5. Мф., 80 зач., ХХ, 1–16.

6 Четвер
Мц. Христини (бл. 300). Мчч. блгвв. кнн. Бориса i Глiба, у св. хрещеннi Романа i Давида (1015). Прп. Полiкарпа, архим. Печерського (1182).

Наш візантійсько-український обряд це прецінна спадщина і скарб Православної Церкви й нашого народу. Він відзначається сивою давниною, глибоким змістом, великою містикою і символікою та величавими богослужбовими церемоніями. Його творили найкращі сини Східної Церкви різних країн, часів і народів. Він освячений молитвами і кров'ю мучеників. Найкращим виявом і нерозлучною частиною нашого обряду є літургійний рік.
Новий церковний рік - 14 вересня (нов. ст.).

Церква не має звичаю святкувати день народження Святих Божих для землі. Їхній день народження для неба - день їхньої смерті. Винятком служать двоє найбільших святих для Церкви: Діва Марія і св. Іоан Христитель. Ми святкуємо не тільки небесне, а й їхнє земне народження. Одне з великих свят, що стоїть на початку церковного року є Різдво Пречистої Діви. Як це видно зі слів тропаря празника, то він особливо радісний і важливий. Він радісний, бо це день народин Божої Матері, Владичиці неба і землі.
Святкування - 21 вересня (новий стиль).

Св. Хрест це вічно живий символ безкінечної любові Божої до нас грішних, символ цілопальної Христової жертви, символ нашого відкуплення і спасіння, символ Христової перемоги над смертю і дияволом. Православна Церква так високо цінить почитання св. Хреста, що в його честь присвятила аж кілька свят у році. Найбільший празник у честь святого Господнього Хреста це празник Всесвітнього Воздвиження Чесного і Життєдайного Хреста.
Святкування - 27 вересня (за нов. стилем).

З празником Господнього Богоявлення тісно злучене Велике або Йорданське Водосвяття. Ця священна традиція Східної Церкви сягає перших віків християнства.
Православна Церква знає мале й велике освячення води. У Греції є давній звичай освячувати воду малим освяченням кожного місяця.