Тому, що:
Ікона для православної людини не просто священне зображення. Це свого роду вікно в духовний світ, що дозволяє хоча б через образ святого зустрітися з ним, звернутися до нього з молитовним проханням, подякувати за допомогу і просто висловити свою любов. У православному богослов'ї ікони цей принцип сформульовано таким чином: «Честь, яка віддається образу, переходить на Першообраз». За вченням Церкви, шанування ікон і поклоніння їм відноситься не до матеріалу ікони, не до дерева і фарб, а до того, хто зображений на іконі (первообразу) . У повсякденному житті ми теж не раз стикалися з цим принципом. Закохані зберігають фото один одного і в розлуці цілують їх, розмовляють з ними. А якщо фото мами раптом випадково впаде на підлогу, то навряд чи знайдеться людина, яка тут же не кинеться його піднімати, причому зовсім не тому, що дорогий клаптик паперу, покритий фотоемульсією.
Так само і віруючі цілують ікони, тому що люблять тих, хто на них зображений.

Мешканці та керівництво Будинку милосердя УПЦ КП с. Греково-Олександрівка Тельманівського р-ну Донецької області, в якому перебувають самотні люди похилого віку, приковані до ліжка, учасники війни, сердечно просять всіх віруючих християн, чуйних до чужого болю, надати благодійну допомогу в купівлі вугілля великої фракції (кулак) для опалення приміщення притулку, оскільки сьогоднішнє подорожчання вугілля не дає реальної можливості купити навіть половини необхідної кількості. На весь сезон нам необхідно 30-35 т. вугілля.
Допомогу у вигляді вугілля можна привозити в сам Будинок милосердя. Якщо є можливість перерахувати кошти на Р.р. 26004300495009 філія ОУ АТ"ОЩАДБАНК" МФО 335106 ОКПО23607394.
Тел. 050-478-60 81
Дай Бог Вам всім здоров'я й щастя! Спасибі Вам за підтримку!

Відповідаємо:
Для пояснення таємниці Святої Тройці святитель Ігнатій (Брянчанінов) вказував на людську душу, яка є Образом Божим: «Розум наш - образ Отця; слово наше (виголошене слово ми звичайно називаємо думкою) - образ Сина; дух (тобто - моральна сила людини) - образ Святого Духа. Як у Тройці-Бозі три Особи незлитно і нероздільно складають одну Божественну Істоту, так у тройці-людині три особи складають одну істоту, не змішуючись між собою, не зливаючись в одну особу, не розділяючись на три істоти. Розум наш народив і не перестає народжувати думку, думка, народившись, не перестає знову народжуватися і разом з тим перебуває народженою, потаємно в розумі. Розум без думки існувати не може, і думка - без розуму. Початок одного неодмінно є і початок іншої; існування розуму є неодмінне існування думки. Аналогічно наш дух виходить від розуму і сприяє думці. Тому кожна думка має свій дух, кожний образ думок має свій окремий дух, всяка книга має свій власний дух . Не може думка бути без духу, існування однієї неодмінно супроводжує існуванням іншої. В існуванні того й іншого є існування розуму».