Преподобномученик Корнилій Псково-Печерський народився в 1501 році у Пскові в сім'ї бояр Стефана та Марії. Щоб дати синові освіту, батьки віддали його в Псковський Мірожскій монастир, де він трудився під керівництвом старця: робив свічки, рубав дрова, навчався грамоті, листуванні і прикрасі книг та іконопису. Закінчивши навчання, Корнилій повернувся в рідну домівку з рішенням стати ченцем.
Одного разу государя дяк Місюра Мунехін взяв з собою Корнилія в загублену серед лісів Псково-Печерську обитель, яка тоді була біднішою будь-якого псковського цвинтаря. Краса природи, тиха служба печерної церкви справили на Корнилія таке сильне враження, що він назавжди пішов з рідного дому і прийняв чернечий постриг у Псково-Печерської обителі.
У 1529 році, у віці 28 років, преподобного Корниля було зведено в ігумени і обраного настоятелем монастиря. За його настоятельства Псково-Печерська обитель досягла найбільшого розквіту. Число братії збільшилося від 15 до 200 осіб. Ця кількість насельників не була перевищена ні при одному з наступних настоятелів.
Діяльність преподобного Корнилія простягалася далеко за межі обителі: він поширював Православ'я серед жителів навколо монастиря естів і сетів, будував церкви, лікарні, будинки для сиріт і нужденних. У часи жахливого мору на Псковщині преподобний Корнилій безстрашно ходив по селах моровым причащати живих і відспівувати у круглих ям померлих.
Під час Лівонської війни преподобний Корнилій проповідував християнство в відвойованих містах, будував храми, щедрою рукою роздавав постраждалим під час війни естам і ливам посібники з монастирських запасів; в обителі безкорисливо лікували і годували поранених і покалічених, ховали в печерах убитих і вписували їхні імена в монастирський синодик на вічне поминання.
У 1560 році, на свято Успіння Божої Матері, преподобний Корнилій послав на благословення російським військам, що облягали місто Феллін, просфору і святу воду. Того ж дня німці здали місто. У 1570 році на створену Юр'єво Лівонську кафедру був призначений єпископом Юрєвським і Вельянскім (тобто Феллінскім) так званий ігумен Корнилій. Деякі ототожнювали його з преподобним Корнилієм, та це було не так. Преподобний Корнилій був великим знавцем і любителем книг - в монастирі була зібрана солідна бібліотека. У 1531 році вийшла його праця під назвою "Повість про початок Печерського монастиря". У середині XVI століття Псково-Печерський монастир перейняв від Спасо-Елеазаровского монастиря традицію літописання. В основу літопису були покладені відомості двох перших Псковських літописів у чорновому продовженні з 1547 по 1567. Крім того, ігумен Корнилій завів великий монастирський Синодик для поминання покійних братії і благодійників обителі, почав вести "Кормові книгу" з 1558 року, склав "Опис монастиря" і "Опис чудес Печерської ікони Богоматері".
Преподобний Корнилій розширив і прикрасив монастир, прокопав далі монастирські печери, переніс дерев'яну церкву в ім'я Сорока мучеників Севастійських за монастирську огорожу, на приїжджий монастирський двір, а на її місці в 1541 році поставив церкву в ім'я Благовіщення Пресвятої Богородиці. У 1559 році побудував храм у честь Покрова Пресвятої Богородиці.
Печерська обитель, що виникла на кордоні Російської держави, була не тільки світочем Православ'я, але і фортецею проти зовнішніх ворогів Росії.
У 1558 - 1565 роках преподобний Корнилій спорудив навколо монастиря масивну кам'яну стіну, а над Святими воротами за власним проектом побудував кам'яну церкву в ім'я Святителя Миколая, доручивши йому охорону обителі. У храмі було поставлено дерев'яний скульптурний образ "Ніколи Ратного".
Про мученицьку кончину преподобного Корнилія в літописі, складеного ієродияконом Питиримом, записано: "Сей достоблаженный игумен Корнилий... на игуменстве 41 год и 2 месяца поживе; он постническим и святым житием не точию мнихом бе образ ко спасению... во время же бывших потом на земли России мятежей много злая пострада и, наконец, от тленнаго сего жития земным царем предпослан к Небесному Царю в вечное жилище, в лето 1570, февраля в 20-й день, на 69 году от рождения своего"". (Ця ж дата стоїть і на керамічній пластині - кераміди, що закривала гирлі первісної гробниці преподобного Корнилія.)
У древному рукописи Троїце-Сергієвої Лаври написано, що, коли ігумен Корнилій вийшов за монастирську браму з хрестом на зустріч царя, розгніваний помилковим наклепом Іоанн своєю рукою відтяв йому голову, але зараз розкаявся і, піднявши тіло його, на руках поніс у монастир. Покрашену кров'ю преподобного Корнилія доріжка, по якій цар ніс його тіло до церкви Успіння, названа "Кривавим шляхом". Свідченням каяття царя служать щедрі пожертвування Псково-Печерському монастирю, зроблені ним після кончини преподобного Корнилія. Ім'я ігумена Корнилія було вписано і в царський синодик.
Тіло преподобномученика Корнилія було покладено в стіні "Богом будівель печери", де перебувало 120 років неушкодженою. У 1690 році митрополитом Псковським і Ізборським Маркелл мощі були перенесені з печери в соборну Успенську церкву і поставлені в новому гробі в стіні.
17 грудня 1872 мощі преподобного Корнилія з колишньою труною були перекладені в мідно-посріблену раку, а в 1892 році - в нову раку. Вважають, що служба преподобномученика була складена до дня відкриття мощей у 1690 році.
Пам'ять - 5 березня(нов.ст)
Перекладено з days.pravoslavie.ru.
Храм Усіх Українських Святих і Львівське молодіжне православне братство "Нев'янучий Цвіт"
Одного разу государя дяк Місюра Мунехін взяв з собою Корнилія в загублену серед лісів Псково-Печерську обитель, яка тоді була біднішою будь-якого псковського цвинтаря. Краса природи, тиха служба печерної церкви справили на Корнилія таке сильне враження, що він назавжди пішов з рідного дому і прийняв чернечий постриг у Псково-Печерської обителі.
У 1529 році, у віці 28 років, преподобного Корниля було зведено в ігумени і обраного настоятелем монастиря. За його настоятельства Псково-Печерська обитель досягла найбільшого розквіту. Число братії збільшилося від 15 до 200 осіб. Ця кількість насельників не була перевищена ні при одному з наступних настоятелів.
Діяльність преподобного Корнилія простягалася далеко за межі обителі: він поширював Православ'я серед жителів навколо монастиря естів і сетів, будував церкви, лікарні, будинки для сиріт і нужденних. У часи жахливого мору на Псковщині преподобний Корнилій безстрашно ходив по селах моровым причащати живих і відспівувати у круглих ям померлих.
Під час Лівонської війни преподобний Корнилій проповідував християнство в відвойованих містах, будував храми, щедрою рукою роздавав постраждалим під час війни естам і ливам посібники з монастирських запасів; в обителі безкорисливо лікували і годували поранених і покалічених, ховали в печерах убитих і вписували їхні імена в монастирський синодик на вічне поминання.
У 1560 році, на свято Успіння Божої Матері, преподобний Корнилій послав на благословення російським військам, що облягали місто Феллін, просфору і святу воду. Того ж дня німці здали місто. У 1570 році на створену Юр'єво Лівонську кафедру був призначений єпископом Юрєвським і Вельянскім (тобто Феллінскім) так званий ігумен Корнилій. Деякі ототожнювали його з преподобним Корнилієм, та це було не так. Преподобний Корнилій був великим знавцем і любителем книг - в монастирі була зібрана солідна бібліотека. У 1531 році вийшла його праця під назвою "Повість про початок Печерського монастиря". У середині XVI століття Псково-Печерський монастир перейняв від Спасо-Елеазаровского монастиря традицію літописання. В основу літопису були покладені відомості двох перших Псковських літописів у чорновому продовженні з 1547 по 1567. Крім того, ігумен Корнилій завів великий монастирський Синодик для поминання покійних братії і благодійників обителі, почав вести "Кормові книгу" з 1558 року, склав "Опис монастиря" і "Опис чудес Печерської ікони Богоматері".
Преподобний Корнилій розширив і прикрасив монастир, прокопав далі монастирські печери, переніс дерев'яну церкву в ім'я Сорока мучеників Севастійських за монастирську огорожу, на приїжджий монастирський двір, а на її місці в 1541 році поставив церкву в ім'я Благовіщення Пресвятої Богородиці. У 1559 році побудував храм у честь Покрова Пресвятої Богородиці.
Печерська обитель, що виникла на кордоні Російської держави, була не тільки світочем Православ'я, але і фортецею проти зовнішніх ворогів Росії.
У 1558 - 1565 роках преподобний Корнилій спорудив навколо монастиря масивну кам'яну стіну, а над Святими воротами за власним проектом побудував кам'яну церкву в ім'я Святителя Миколая, доручивши йому охорону обителі. У храмі було поставлено дерев'яний скульптурний образ "Ніколи Ратного".
Про мученицьку кончину преподобного Корнилія в літописі, складеного ієродияконом Питиримом, записано: "Сей достоблаженный игумен Корнилий... на игуменстве 41 год и 2 месяца поживе; он постническим и святым житием не точию мнихом бе образ ко спасению... во время же бывших потом на земли России мятежей много злая пострада и, наконец, от тленнаго сего жития земным царем предпослан к Небесному Царю в вечное жилище, в лето 1570, февраля в 20-й день, на 69 году от рождения своего"". (Ця ж дата стоїть і на керамічній пластині - кераміди, що закривала гирлі первісної гробниці преподобного Корнилія.)
У древному рукописи Троїце-Сергієвої Лаври написано, що, коли ігумен Корнилій вийшов за монастирську браму з хрестом на зустріч царя, розгніваний помилковим наклепом Іоанн своєю рукою відтяв йому голову, але зараз розкаявся і, піднявши тіло його, на руках поніс у монастир. Покрашену кров'ю преподобного Корнилія доріжка, по якій цар ніс його тіло до церкви Успіння, названа "Кривавим шляхом". Свідченням каяття царя служать щедрі пожертвування Псково-Печерському монастирю, зроблені ним після кончини преподобного Корнилія. Ім'я ігумена Корнилія було вписано і в царський синодик.
Тіло преподобномученика Корнилія було покладено в стіні "Богом будівель печери", де перебувало 120 років неушкодженою. У 1690 році митрополитом Псковським і Ізборським Маркелл мощі були перенесені з печери в соборну Успенську церкву і поставлені в новому гробі в стіні.
17 грудня 1872 мощі преподобного Корнилія з колишньою труною були перекладені в мідно-посріблену раку, а в 1892 році - в нову раку. Вважають, що служба преподобномученика була складена до дня відкриття мощей у 1690 році.
Пам'ять - 5 березня(нов.ст)
Перекладено з days.pravoslavie.ru.
Храм Усіх Українських Святих і Львівське молодіжне православне братство "Нев'янучий Цвіт"
