Ще одну притчу щодо лінощів і недбальства наших сказав Ісус Христос. Один чоловік, відбуваючи в чужу країну, покликав рабів своїх і доручив їм своє майно. Одному він дав п'ять талантів, другому два таланти, іншому ж один талант, кожному за його можливостями; і відразу ж виїхав.

Для того,щоб люди завжди були готові до зустрічі Господа, тобто до суду Божого, а отже, до смерті, бо смерть є початок суду Божого над людиною, Ісус Христос розказав притчу про десятьох дів. У цій притчі Господь уподібнив усіх нас десяти дівам, яких покликали на весілля. За східним весільним обрядом наречений ішов за нареченою, яка чекала на нього в домі свого батька. Подруги її, дівчата, із запаленими світильниками пізнього вечора повинні були зустріти молодого і привести до молодої.

Ісус Христос прорік,що спіткає в майбутньому увесь наш світ і всіх людей. Він учив, що настане кінець світу, і земне життя людського роду закінчиться; тоді Він удруге прийде на землю і воскресить усіх людей (тоді тіла усіх людей знову з'єднаються зі своїми душами й оживуть), і вчинить тоді Ісус Христос суд над людьми, і віддасть кожному за ділами його. "Не дивуйтеся цьому, – сказав Ісус Христос, – бо настане час, в який усі, хто знаходиться у гробах, почують голос Сина Божого і, почувши, оживуть; і вийдуть з могил – одні, хто чинив добро, для вічного, блаженного життя, інші, які чинили зло, для осудження".

До Ісуса Христа приходили митарі і грішники, щоб послухати Його. Гордовиті фарисеї і книжники, вчителі єврейського народу, ремствували через це на Ісуса Христа і казали: "Він приймає грішників і їсть з ними".
На це Ісус Христос розповів кілька притч, в яких показав, що Бог з радістю і любов'ю приймає кожного грішника, що кається.

Багато людей приносили до Ісуса Христа своїх дітей,щоб Він доторкнувся до них, поклав на них руки з молитвою, благословив їх. Ученики ж Христові не пускали їх, думаючи, що не варто через дітей турбувати Учителя.
Але Ісус Христос, побачивши це, обурився і, покликавши учеників, сказав: "Пустіть дітей приходити до Мене і не забороняйте їм, бо таких є Царство Боже. Істинно кажу вам: хто не прийме Царства Божого, як дитя, той не ввійде в нього".
І, обнявши дітей, Ісус Христос поклав на них руки і благословив їх.

Застерігаючи всіх нас,щоб не були гордими,не хвалилися, вважаючи себе праведними й кращими за інших, але щоб із смиренням, бачачи власні гріхи, каялися в них, нікого не осуджуючи, бо тільки смиренна людина підноситься душею до Бога, – Ісус Христос розповів таку притчу.

Преподобний Агапит Печерський, лікар ("лічець") безвідплатний, родом із Києва, постриженик і учень преподобного Антонія Печерського, жив в XI столітті. Якщо хто з монастирської братії хворів, преподобний Агапит приходив до нього і самовіддано доглядав за хворим, годував вареної травою, яку готував сам, і хворий видужував по молитві преподобного. До монастирського лікаря, що володів даром зцілення, зверталися за допомогою і багато мирян. У той же час у Києві був досвідчений лікар-вірменин, який по зовнішньому вигляді хворого міг визначити ступінь хвороби і навіть точно визначити день його смерті. Коли один з таких приречених звернувся до святого Агапита, благодатний цілитель з молитвою дав йому покуштувати їжі з монастирської трапези, і хворий одужав. Розпалений заздрістю лікар хотів отруїти Агапита, але Господь зберіг преподобного, і отрута не подіяла.
Пам'ять - 14 червня(нов. ст.)

Голова Львівської обласної державної адміністрації Василь Горбаль провів зустріч з керівниками єпархіальних управлінь Львівської області та обговорив проблеми, які турбують духовенство сьогодні, та шляхи їх вирішення. На початку зустрічі голова ОДА зазначив, що влада Львівщини відкрита до діалогу та співпраці з усіма представниками духовенства, до підтримки релігійних громад. Василь Горбаль поінформував духовенство про хід підготовки міста та області до Євро-2012 і попросив отців молитвами підтримати усіх задіяних в об'єктах до єврочемпіонату, а також щоб повернути до своїх домівок заробітчан.

Святий угодник Божий Лука, просіяв в сонмі святої Церкви Христової як сповідник, явив у своїй особі образ доброго пастиря, зцілюючого недуги як душевні, так і тілесні, показав приклад поєднання служіння архіпастиря і лікаря. Його богословські трактати пробуджують віру і переконують сумнівних в істинності буття Божого, спростовуючи різні псевдонаукові теорії. Свої подвигом святитель показав, що є "несення хреста Христового".
Пам'ять - 11 червня(нов. ст.)

Нещодавно в США почали використовувати новий «політично коректний» переклад Біблії, в якому, щоб не ображати феміністок, поняття Бог-Отець замінено на Бог-Отець-Матір(!). Така «демократична» поправка навіяна ідеями так званої «гендерної рівності», які активно пропагуються і в Україні. Яскравий приклад нових — «демократичних» сімейних стосунків показав і британський прем’єр-міністр, коли взяв відпустку по догляду за новонародженим… Мабуть, не за горами феміністичні гасла на зразок: «Рівність вимагає, щоб чоловіки народжували дітей так само, як жінки!»

При читанні слів Спасителя про те, що можна було б жити так просто, так безтурботно, якщо душею не дбати про їжу і пиття, а тілом - про те, як одягтися, два різні почуття борються в нас.

Святий Іоанн (світське ім`я — Іван) народився в Ніжині в сім`ї українського шляхтича Максима Васильківського (Печерського), який належав до козацької старшини і походив з м. Василькова. Батько Максима Васильківського, дрібний шляхтич з київського Полісся, в середині XVII ст. жив у м. Ніжині й числився «обивателем Києво-Печерським»: мав на відкупі шинки і млини, що належали Києво-Печерській лаврі.
Пам`ять святого Іоанна (Максимовича) вшановується 23 червня.